弦脉 ，端直以长（《素问》），如张弓弦（《 脉经 》），按之不移，绰绰如按琴瑟弦（巢氏），状若筝弦（《脉诀》），从中直过，挺然指下（《刊误》）。弦脉在卦为震，在时为春，在人为肝。轻虚以滑者平，实滑如循长竿者病，劲急如新张弓弦者死。池氏曰：弦紧而数劲为太过，弦紧而细为不及。戴同父曰：弦而软，其病轻；弦而硬，其病重。《脉诀》言：时时带数，又言脉紧状绳牵。皆非弦象...
阴症变而为阳者，大方热药之骤也。虽得微肿微红，微痛微脓，终不似真阳红活，亦不得稠浓黄脓，其疮不久复归阴矣，所为原本于阴者，故死。
阳症变而为阴者，草医凉药之过也。于十一日之前未有脓时，投温中健脾之药，如不应，为纯阴不治。至十五日之后，已出脓时，投 托里温中汤 ，及十二味 异功散 。轻者 十全大补汤 ，倍加参 桂附以救之，须得疮热作痛脓出，食进身温脉起为吉，所为原本于阳者，故生。
...当葱中空处；沉候之，又着下面之葱皮。 主病 芤状中空，故主失血。左寸芤者，心主丧血。芤在左关，肝血不藏。左尺得芤，便红为咎。 右寸芤者，相傅阴亡。芤在右关，脾血不摄。右尺得芤，精漏欲竭。 卫行脉外，营行脉中，凡失血之病，脉中必空，故主证如上。 按芤之为义，两边俱有，中央独空之象。刘三点云∶“ 芤脉 何似？绝类慈葱；指下成窟，有边无中。”叔和云∶“芤脉浮大而软...
阳 ，①泛指一切与阴相对的事物或性质。 阴阳 是一切事物的两个对立面，阳代表运动的、在上的、上升的、在外在表的、明亮的、 温热 的、刚强的、无形的、清轻的、亢进的、兴奋的一面。《 素问 .阴阳应象大论》：“阴静 阳躁 ， 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。 阳化气 ， 阴成形 。”参阴阳条。 ②指 阳气 。《素问.生气通天论》：“阳者，卫外而为固也。” ③指手 足三...
□ 王四平 河北医科大学中医学院 近读本报2009年10月28日第四版王玉生、董秀文先生的“论‘阴中求阳’、‘阳中求阴’”一文，有所启发，但感觉未将“阴中求阳，阳中求阴”的涵义和适应证阐释清晰。 大家知道，阳偏衰和阴偏衰为临床常见病证，对其治疗亦有明确规定：阳偏衰采用“益火之源，以消阴翳”即“阳病治阴”；阴偏衰采用“壮水之主，以制阳光”即“阴病治阳”。但是为...
...和，娠孕可决。 鼓动浮越，风之象也，故滑而浮者兼风。沉下结滞，食之征也，故滑而沉者兼食。热则生痰，故流利之间而至数加以急疾。郁则气滞，故圆转之际还呈短缩。浮大者膀胱火炽，尿乃作疼。浮散者风淫气虚，行坐不遂。滑伯仁曰∶“三部脉浮沉正等，无他病而不月者，为有妊也。”故滑而冲和，此血来养胎之兆。夫脉者，血之府也，血盛则脉滑，故妊孕宜之。 凡痰饮、呕逆、伤食等证，皆...
根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
根据阴阳互相依存的道理，“阳”以“阴”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴气所代表的物质（阴精）作为基础。因此说，阳气是由阴精化生出来的。
根据阴阳互相依存的道理，“阴”以“阳”的存在为自己存在的前提。在人体来说，阴气所代表的物质（阴精）的生化，必须赖于阳气所代表的能动力量。因此说，阴精是通过阳气的活动而摄取和产生的。
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