五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
五是儒佛仙的合一。天道教教理是在儒、佛、仙三教基础上形成的。崔济愚说:天道原非儒、佛、仙，而是儒、佛、仙的合一。他主张儒教的五伦五常、佛教的慈悲平等、道教五欲清净。 可见，天道教教理确是对儒、佛、仙思想扬长弃短，加以更定而成。他所说的“仁义礼智，先圣之所教;守心正气，惟我之更定”，就是一例。天道教教理的时代色采鲜明。 崔济愚所处的时代正值朝鲜危急存亡之秋，修...
中医是我国医疗卫生保健体系的重要组成部分，几千年来，其理论与实践的先进性在维护人民健康、防病治病中发挥着重要作用。因此，如何保持和发扬中医理论与实践的先进性，是中医事业全面、协调、可持续发展的关键。 正确认识中医理论与实践的先进性 中医学起源和发展于中国，是中华民族研究人体生命过程以及维护健康、抵御疾病的科学，她蕴涵着丰富的中华传统文化，是人文与生命科学有机...
...术给数不清的人带来欢乐。马三立年近九旬时，依然精力充沛，身体健康。 马老的养生之道是心理健康、精神健康和身体健康三者相结合，马老戏称之为“三合一”。 作为笑的艺术的研究者和传播者，马三立先生认为，笑是促进精神健康的良药和营养素。马老主张老年人要有幽默感，喜爱打趣、说笑话，这样不但能心情愉快，而且还能增强脑力，增强人体的各种生理功能，延缓衰老。 马老曾说：“在...
天人相应 ，指入体组织结构、 生理 现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系。《 灵枢 ·邪客篇》：「此人与天地相应者也。」它的主要精神在于提示医生在 临床诊断 治疗疾病时，应注意到四时气候等诸种因素对疾病变化的影响，要因时，因地， 因人制宜 ，这是 天人相应 学说的积极方面。也有“天有日月，人有两目”之类的说法，应予以科学的分析对待。 参看 中医养生/天人相...
...的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道...
...的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明；在理论上，道教直接吸收并发展了春秋 战国时期的老子，庄子的道家思想；在实践上，道教继承了先秦朝时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。概括起来有：道教宇宙观，道教人生观，道教哲学，道教神学，道功道术，斋醮仪范，医学养生，阴阳风水，命相预测，道场法事，道教武术，道...
...确了中西医结合的地位，同时也设定了中西医结合应该达到的目标，以及为实现这一目标需采取的途径和措施。去年11月，国家中医药管理局又在《条例》的基础上制订了《关于进一步加强中西医结合工作的指导意见》(简称《意见》)，也系统地对中西医结合工作的指导思想、任务等作了较详细的阐述，这是非常鼓舞中西医结合工作者人心的大事情。 有人对中西医结合的含义不理解，常常问中西医结...
...奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。孔子的礼和“正名”就是通过协调统治阶级的内部关系，来维护社会的等级秩序。后代的“纲常名教”就是在“正名”的基础上发展起来的。 为恢复和维护周礼，孔子又提出了“仁”的学说。孔子认为，仁是最完美的 道德 观念和品质。在孔子看来，“仁”既是“爱人”的美好品质，又是“先难而后获”的高尚行为；既是“居处恭，执事敬，与人忠”的处世态度，...
...奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。孔子的礼和“正名”就是通过协调统治阶级的内部关系，来维护社会的等级秩序。后代的“纲常名教”就是在“正名”的基础上发展起来的。 为恢复和维护周礼，孔子又提出了“仁”的学说。孔子认为，仁是最完美的 道德 观念和品质。在孔子看来，“仁”既是“爱人”的美好品质，又是“先难而后获”的高尚行为；既是“居处恭，执事敬，与人忠”的处世态度，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。