病本_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先热而后生病者,治其本。先病而后生中满者,治其标。先中满而后烦心者,治其本。大 小便 利,治其本。大小便不利,治其标。先大小便不利而后生他病者,治其本。人有客气,有同气,病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标,病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行。 此与《素问·标本病传论》同。

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淇上酬薛据兼寄郭微(一作高適诗)原文、翻译及赏析_王昌龄古诗_【古诗文大全】

...里空寥落。 北上登蓟门,茫茫见 沙漠 。倚剑对风尘,慨然思卫霍。 拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。 酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。 皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。 故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。 才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。 东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪...

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淇上酬薛据兼寄郭微(一作高適诗)原文、翻译及赏析_王昌龄古诗_【古诗文大全】

...里空寥落。 北上登蓟门,茫茫见 沙漠 。倚剑对风尘,慨然思卫霍。 拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。 酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。 皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。 故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。 才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。 东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪...

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病本_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

...后生病者,治其本。 先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大 小便 不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

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病本_《黄帝内经·灵枢》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...后生病者,治其本。 先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大 小便 不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

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病本_《黄帝内经·灵枢》_【中医宝典大全】

...后生病者,治其本。 先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大 小便 不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

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夷坚丁志卷十一 沈仲坠崖_《夷坚志》

予叔父家养羊数百头.放诸山上.多为狼所食.尝遣表侄沈仲迹寻之.值夜未毕事.方独行.忽逢家所使刘行者在前.戏呼其姓名.仲虽怒、而暗中喜得侣.即相应答.刘曰、此路甚险恶.宜随我来.乃踵以前.才数十步.遂坠落崖中.臂几折.忍痛大叫.屠牛者居山下.识其声.急张灯携梯掖之以上.扶还家.左臂穿穴透骨.犹能道所见.而刘行盖未尝出.始知鬼也.

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病本《灵枢》第二十五篇_【黄帝内经】

...热而后生病者,治其本。 先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本,谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。

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延胡索_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...小便 溺血。得 五灵脂 同入肝经散血破滞。《炮炙论》曰∶心痛欲死,急觅延胡,以其能散胃脘气血滞痛也。概 当归 、 芍药 调腹中 血虚 痛,延胡、五灵治胸腹血滞痛。又延胡善行血中气滞,气中血滞,与 当归 、 桂心 治一身上下诸痛,及经癸不调,产后血病,往往独行多功,杂他药中便缓。按延胡走而不守,惟有瘀滞者宜之,若经事先期,虚而 崩漏 ,产后血虚而晕,咸非所宜。

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标本论_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...生病者,治其本;先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其它病。先病而后中满者,治其标;先病而后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本;有客气,有同气。大 小便 不利,治其标;大小便利,治其本。病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以意调之,间者并行,甚为独行,先大小便不利,而后生他病者,治其本也。』

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