...。其脉虽从，当按之鼓甚而盛也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之，谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。 上下内外之淫，皆以所胜制之，谨察六气阴阳所在而调之， 所在谓在寸在尺。 以平为期。正者正治， 正谓至而甚者。 反者反治， 反谓至而反者。 此大法也。 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大...
...。其脉虽从，当按之鼓甚而盛也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之，谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。 上下内外之淫，皆以所胜制之，谨察六气阴阳所在而调之， 所在谓在寸在尺。 以平为期。正者正治， 正谓至而甚者。 反者反治， 反谓至而反者。 此大法也。 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大...
...。其脉虽从，当按之鼓甚而盛也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之，谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。 上下内外之淫，皆以所胜制之，谨察六气阴阳所在而调之， 所在谓在寸在尺。 以平为期。正者正治， 正谓至而甚者。 反者反治， 反谓至而反者。 此大法也。 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大...
...。其脉虽从，当按之鼓甚而盛也。 帝曰：治之奈何？岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之，谨察阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。 上下内外之淫，皆以所胜制之，谨察六气阴阳所在而调之，所在谓在寸在尺。以平为期。正者正治，正谓至而甚者。反者反治，反谓至而反者。此大法也。 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大齐等，命曰平...
...病之微者，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即正治也。病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即反治也。） 坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 （温之...
...病之微者，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即正治也。病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即反治也。） 坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 （温之...
...病之微者，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即正治也。病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即反治也。） 坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者攻之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，惊者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。 （温之...
...自得者，独治肾肝。 由阴阳离决，水火不交通者，则既济之。阴阳不相抱负者，则因而和之。阳虚者，补其气。阴虚者，补其血。阳强者，泻其火。火有正治反治，从多从少，随其攸利。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为白淫梦遗等证。先贤治法有五∶其一，用 辰砂 、 磁石 、 龙骨 之类，镇坠神之浮游，河间 秘真丸 、《本事》 八仙丹 之属是也。其二，...
...自得者，独治肾肝。 由阴阳离决，水火不交通者，则既济之。阴阳不相抱负者，则因而和之。阳虚者，补其气。阴虚者，补其血。阳强者，泻其火。火有正治反治，从多从少，随其攸利。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为白淫梦遗等证。先贤治法有五∶其一，用 辰砂 、 磁石 、 龙骨 之类，镇坠神之浮游，河间 秘真丸 、《本事》 八仙丹 之属是也。其二，...
...自得者，独治肾肝。 由阴阳离决，水火不交通者，则既济之。阴阳不相抱负者，则因而和之。阳虚者，补其气。阴虚者，补其血。阳强者，泻其火。火有正治反治，从多从少，随其攸利。经曰∶思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为白淫梦遗等证。先贤治法有五∶其一，用 辰砂 、 磁石 、 龙骨 之类，镇坠神之浮游，河间 秘真丸 、《本事》 八仙丹 之属是也。其二，...
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