气病_《全生指迷方》_【中医宝典大全】

...,如锥刀所刺,其气不得息,令人腹中满由惊恐恚怒,或冒寒热,留而不去,为郁伏之气,因气流行,随经上下相搏痛,久久令人闷,其脉短涩,谓之聚气, 七气汤 、 趁痛散 主之。 七气汤 杨仁斋《直指方》云∶治七情相干,阴阳升降,气道壅滞,攻冲作疼。 京三棱 蓬莪术 青橘皮 香 附子 (去毛) 陈 橘皮 (洗) 桔梗 藿香叶 桂(取心) 益智 (各一两半) 甘草 (炙,...

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霍乱论治_《类证治裁》在线阅读_【中医宝典】

...筋,为风木刑脾, 平胃散 加 木瓜 ,或 木瓜汤 。转筋腹痛, 木瓜 建中汤 。 食滞腹痛,香砂 枳术丸 加 神曲 、 谷芽 。七情郁结, 七气汤 加 乌药 、 木香 、 陈皮 、 枳壳 。吐利不止,元气耗散,或口渴喜冷,或 恶寒 肢厥,或 发热 烦躁,欲去衣被,此并非热,乃阴盛格阳,不可误用寒凉。宜 理中汤 ,甚则 附子理中汤 、 四逆汤 ,加 食盐 少许...

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霍乱论治_《类证治裁》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...筋,为风木刑脾, 平胃散 加 木瓜 ,或 木瓜汤 。转筋腹痛, 木瓜 建中汤 。 食滞腹痛,香砂 枳术丸 加 神曲 、 谷芽 。七情郁结, 七气汤 加 乌药 、 木香 、 陈皮 、 枳壳 。吐利不止,元气耗散,或口渴喜冷,或 恶寒 肢厥,或 发热 烦躁,欲去衣被,此并非热,乃阴盛格阳,不可误用寒凉。宜 理中汤 ,甚则 附子理中汤 、 四逆汤 ,加 食盐 少许...

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霍乱论治_《类证治裁》_【中医宝典大全】

...筋,为风木刑脾, 平胃散 加 木瓜 ,或 木瓜汤 。转筋腹痛, 木瓜 建中汤 。 食滞腹痛,香砂 枳术丸 加 神曲 、 谷芽 。七情郁结, 七气汤 加 乌药 、 木香 、 陈皮 、 枳壳 。吐利不止,元气耗散,或口渴喜冷,或 恶寒 肢厥,或 发热 烦躁,欲去衣被,此并非热,乃阴盛格阳,不可误用寒凉。宜 理中汤 ,甚则 附子理中汤 、 四逆汤 ,加 食盐 少许...

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气_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...之衰也。气不流有似乎衰耳。所以一切补气之药。皆不可用。而耗气之药反有可施。缘气得补而愈锢。不若耗之以助其流动之势。久之血仍归其统握之中耳。 七气所致。三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气所伤。有少痰在咽喉间。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。并宜 四七汤 为末。炼蜜和 姜汁 为丸噙化。及局方 乌沉汤 、诸 七气汤 。分虚实选用。盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。...

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气_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之衰也。气不流有似乎衰耳。所以一切补气之药。皆不可用。而耗气之药反有可施。缘气得补而愈锢。不若耗之以助其流动之势。久之血仍归其统握之中耳。 七气所致。三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气所伤。有少痰在咽喉间。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。并宜 四七汤 为末。炼蜜和 姜汁 为丸噙化。及局方 乌沉汤 、诸 七气汤 。分虚实选用。盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。...

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气_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...之衰也。气不流有似乎衰耳。所以一切补气之药。皆不可用。而耗气之药反有可施。缘气得补而愈锢。不若耗之以助其流动之势。久之血仍归其统握之中耳。 七气所致。三因方论最详。喜怒忧思悲恐惊。谓之七气所伤。有少痰在咽喉间。如绵絮相似。 咯不出。咽不下。并宜 四七汤 为末。炼蜜和 姜汁 为丸噙化。及局方 乌沉汤 、诸 七气汤 。分虚实选用。盛怒成疾。面色青黄。或两胁胀满。...

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脚弱

...乳粉 苁蓉牛膝汤 大八风散 大鳖甲汤 大防风汤 道人深师增损肾沥汤 地黄酒 独活汤 防风汤 风缓汤 甘草汤 加减小续命汤 加味四君子汤 局方七气汤 麻黄汤 木瓜牛膝丸 内补石斛秦艽散 轻脚丸 三圣散 三物猪苓散 渗湿汤 神仙解语丹 石南丸 熟地黄汤 熟干地黄汤 术膏酒 四斤丸 四物附子汤 松叶酒 苏子降气汤 天门冬大煎 五灵丸 乌药平气汤 小半夏汤 小鳖甲汤...

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诸气不当作寒治论_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

...于肺,气乃为病,何者?气本为阳,反胜则为火矣。河间有曰∶五志过极,皆为火也。何后世不本此议,而以香辛燥热之剂,概作寒治,所据何理?且言 指迷七气汤 ,用 青皮 、棱、术、益、桂之属,可以通七情,混同一义,不按某药治某病,以下诸方。尤有甚焉者,兹不具论,不知经言九气之治,各有分别,如高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之云云,何尝混作寒论,而以燥热之剂通治诸气...

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诸气不当作寒治论_《叶选医衡》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...于肺,气乃为病,何者?气本为阳,反胜则为火矣。河间有曰∶五志过极,皆为火也。何后世不本此议,而以香辛燥热之剂,概作寒治,所据何理?且言 指迷七气汤 ,用 青皮 、棱、术、益、桂之属,可以通七情,混同一义,不按某药治某病,以下诸方。尤有甚焉者,兹不具论,不知经言九气之治,各有分别,如高者抑之,下者举之,寒者热之,热者寒之云云,何尝混作寒论,而以燥热之剂通治诸气...

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