...，此庸人不達，疑塞理道者也。塞，謂不通。 班固曰：「自建武、永平，人亦新免兵革之禍，有樂生之慮，與高、惠之閒同，而政在抑強扶弱，朝無威福之臣，邑無豪桀之俠。以口率計，斷獄少於成、哀之閒什八，可謂清矣。十少其八。然而未能稱意比崇於古者，以其疾...
...名山大澤，不以封諸侯。〔七〕」故積其類曰山澤也。 〔一〕蘇頌曰：「山澤十，子抄云：「二十四。」」 〔二〕馬國翰以下引傳為援神契，定此為孝經緯援神契文。黃奭曰：「案風俗通原文引作孝經，今孝經無其文，據列仙傳引作援神契，其為緯文無疑。朱彝尊經義...
...不得食，平平耳。又常当漱玉池之华，以益六液。 和用空青七两精鲜者，先细捣，重绢罗之。夫空青者，虚曜而益真，填胃而明眼，强筋而补液，增精而童颜，上仙品石也。若施之以房室，则气秽而神亡，害杀立验，可不慎哉！又用丹砂一斤精彻者，先细捣，绢筛之。夫...
...天下財物流而之齊，故國八歲而無籍。陰里之謀也。 右石璧謀。 〔一〕元材案：賀獻，解已見《輕重甲篇》。 〔二〕尹注云：「城者，築城也。陰里，齊地也。」張佩綸云：「陰里即《水經。淄水注》「又東北逕蕩陰里西」之蕩陰里。」元材案：此亦著者假託之詞，...
...百年還化為人。細民，其肝不朽，百年而化為人，皆穴居處。二國同類也。」無綮民自本郭注為說，又增細民。而酉陽雜俎於此二說外，復增錄民，云：「錄民，膝不朽，埋之百二十年化為人。」則未免有重床疊屋之感矣。 鍾山之神，名曰燭陰１，視為晝，瞑為夜，吹為冬...
...署。既經略粗定，乃詔試經，有才不中舉者，免其太守。其後孝、秀莫敢應命，有送至京師，皆以疾辭。太興三年，尚書孔坦議請普延五歲，許其講習。乃詔孝廉申至七年，而秀才如故。 宋制，丹陽、吳、會稽、吳興四郡歲舉二人，餘郡各一人。凡州秀才、郡孝廉，至皆...
...西京。言旋即合歸舍，為與虺貞相應，迂道水下嘉州，更至荊、襄，路過淹留，遂經一歲。當聞豫州起逆，星夜即向唐州。接荊河界首，於懸泉館，遂共男晙俱作黑褐襖子，擬充戰服，即明事相應接。及聞貞敗，星夜走來神都，即將襖子布施天宮寺。明知原來所造緣反。近以...
...既有主事。更不須著人帖直。 神龍二年九月一日。敕門下及都省。宜日別錄制敕。每三月一進。 開元二年四月五日敕。在京有訴冤者。並於尚書省陳牒。所由司為理。若稽延致有屈滯者。委左右丞及御史臺訪察聞奏。如未經尚書省。不得輒入于三司越訴。 十九年四月...
...之矣。及平帝崩，王莽欲眩惑天下，示忠孝，使吏六百石已上，皆服喪三年。莽母死，但服天子弔諸侯之服，一弔再會而已，令子新都侯宗服喪三年。及元后崩，莽反自服三年。顛倒姦謬若此。 後漢鄭玄云，「書云高宗諒闇，三年不言」，又曰「然而曰言不文者，謂臣下...
...．膝下分明三里穴．若能补泻五会中．切莫逢人容易说．牙风头痛孰能调．二间妙穴莫能逃．更有三间神妙穴．若治肩背感风劳．合谷下针顺流注．脾内随针使气朝．冷病还须针合谷．只宜脚下泻阴交．背脊俱疼针肩井．不泻三里令人闷．两臂并胛俱疼痛．金针一刺如圣神...
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