半夏 、 橘红 皆为利痰之药，然宜于湿寒之痰，不宜于燥热之痰，至阴虚生热有痰，外感温热有痰，尤所当忌。究之伍药得宜， 半夏 或犹可用，是以《 伤寒 论》 竹叶石膏汤 、《金匮》 麦门冬汤 皆用之。至橘红则无论伍以何药，皆不宜用。试略举数案于下以明之。 本邑于姓媪，劳热喘嗽，医治数月，病益加剧，不能起床，脉搏近七至，心中热而且干，喘嗽连连，势极危险。所服之方，...
消风散 （见 头痛 。） 安肾丸 （见 咳嗽 喘。） 黑锡丹 （见诸逆冲上。） 清胃散 （见齿。） 甘露饮 （见齿。） 雄黄 麝香散 （《奇效》，下同） 治牙断肿烂出血。 雄黄 （一钱半） 麝香 （一字） 铜绿 轻粉 黄连 黄丹 （炒。各一钱） 血竭 白矾 （枯。各半钱） 上为细末，研匀，每用些少，敷患处。 黄连散 治齿断间出血，吃食不得。 黄连 白龙骨 马...
出自：唐代诗人 李白 的 《行路难·其三》 原文如下： 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。 含光混世贵无名，何用孤高比云月？ 吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。 子胥既弃吴江上， 屈原 终投湘水滨。 陆机 雄才岂自保？ 李斯 税驾苦不早。 华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？ 君不见吴中 张翰 称达生，秋风忽忆江东行。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
目录 《博济》揩齿七圣散 《博济方》揩齿七圣散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《博济》：揩齿七圣散 【处方】白面4两， 皂角 2挺（不去皮子，锉碎）， 诃子 1两，盐1两。 【制法】上以面裹一处，用槐 枝子 烧，烟尽为度，次入 升麻 、 细辛 各1两，同杵为末。 【功能主治】 牢牙 益齿。主 【用法用量】每日早用药揩齿，须臾漱口。 【摘录】 《博济》卷三
...不知目为何病，无论治之也。故有谓南地无伤寒者，非无伤寒，实有之而难于识，难于治也。寒者，天地之一气，《伤寒》者，举一以名书，一百一十三方，果皆治寒之剂哉？犹鲁史错举四时而名《春秋》也。窃谓伤寒一证，不特霜降以后，春分以前有之，即三时皆有之，不过因时易名，春温、夏暑，其证治已全具于三百九十七法中，在学人能通其变耳。是《伤寒》实备六气之治，厥后或专论温热，或专主...
...二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明。若太阳病证不罢者，不可下。按此云转属阳明，则自太阳而来可知也，云太阳病证不罢，则二经皆病可知也。凡并病者，由浅而深，由此而彼，势使之必然也。此合病并病之义，而不知者皆以此为罕见之证，又岂知今时之病，则皆合病并病耳。何以见之？盖自余临证以来，凡诊伤寒，初未见有单经挨次相传者，亦未见有表证悉罢，止存里证者，...
（素问生气通天论 全） 黄帝曰∶夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州岛九窍、五脏十二节，皆通于天气。 （大哉干元，万物资始，生生不息，天之德也。凡自古之有生者，皆通天元之气以为生也。天元者，阴阳而已，故阴阳为有生之本。如至大为六合，则上下四方也。至广为九州岛，则冀兖青徐扬荆梁雍豫也。人之外有九窍，阳窍七、阴窍二也。内有五脏，心肺肝脾肾...
夫吐者，人之所畏。且顺而下之，尚犹不乐，况逆而上之，不说者多矣。然自胸以上，大满大实，痰如胶粥，微丸微散，皆儿戏也，非吐病安能出？仲景之言曰∶大法春宜吐。盖春时阳气在上， 人气 与邪气亦在上，故宜吐也。涌吐之药，或丸或散，中病则止，不必尽剂，过则伤人。然则四时有急吐者，不必直待春时也。但仲景言其大法耳。 今人不得此法，遂废而不行。试以名方所记者略数之∶如仲景...
...青赤黄汁．一刺止．如未消．次日又刺．三刺自消．刺后用 盐汤 洗之．掺 一字散 ．甚者服金朱散．如生于舌下者为重舌．生于颊里及上 者为重 ．生齿断者名重齿．皆刺敷如前． 一字散 治垂痈、重舌、重 、重齿． 朱砂 硼砂 （各五分） 朴硝 冰片 （各一字） 上为末．用蜜少许．调刷口内． 金朱散 治胎惊壮热． 伤寒 伏热．上焦虚热．及重舌赤眼． 口鼻生疮 等症． 天...
风、寒、暑、湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之，莫如发汗。圣人之刺热五十九刺，为无药而设也，皆所以开玄府而逐邪气，与汗同。然不若以药发之，使一毛一窍，无不启发之为速也。 然发汗亦有数种。世俗止知惟温热者为汗药，岂知寒凉亦能汗也，亦有熏渍而为汗者，亦有导引而为汗者。如 桂枝汤 、 桂枝麻黄各半汤 、 五积散 、 败毒散 ，皆发汗甚热之药也。如 升麻汤 、 葛...
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