（郭稽中） 论曰∶热病，胎死腹中者何？答曰∶因母患热病，至六、七日以后，脏腑极热，熏煮其胎，是以致死。缘儿死，身冷不能自出，但服 黑神散 暖其胎，须臾胎即自出。何以知其胎之已死？但看产母舌青者，是其候也。
（即无表邪之热病） 【中热之症】 发热 昏沉，闷乱口噤，烦躁大渴，神识不清， 遗尿 便赤，外无表症，此即古名动而得之为中热症也。 【中热之因】时值夏令，天之热气下降，地之热气上升，人在气交之中，日中劳役扰动其阳，热邪直中阳经，则有中热之症矣。 【中热之脉】脉息洪数，六经皆热。或见洪长，阳明之热。或见沉数，时有结热。身 【中热之治】忽然倒仆，闷绝不知，切勿置极...
黄热病 是故媒传播的急毒性．主要流行于美洲及非洲，我国虽尚未发现过，但出国人员应注意预防。根据媒介蚊种及动物宿主的不同。 本病可分为城市型和森林型。城市型以病人为传染源，森林型为自然疫源性疾病，猴为传染源。伊蚊吸病人或病猴血后约经9～12天即具有传染性，再叮咬人时，病毒即进入人体．经过3～6天的潜伏期，即可发病．轻的仅有 发热 和 头痛 ；重的头痛剧烈，全身...
汪氏妇患热病，壮热不退， 目赤 唇干，舌黑起刺，便闭溲赤，诊脉弦数有力，应用清剂无疑。试问∶渴乎?曰不甚渴，惟喜饮 沸汤 数口，稍凉即不欲思。如此热证，当渴饮水，何反嗜饮沸汤?若以此一端而从阴治，似乎不可。偶忆律云∶二罪俱犯，以重者论。今脉证均属阳热，乌可以喜饮沸汤一事为疑。先与小 白汤 ，病状仿佛，知其药不胜病，乃进大剂 白虎汤 ， 石膏 重用四两，因其胃...
...属寒属热，治疗的需温需凉，各有其宜，不容偏差。所以， 叶天士 说“营卫气血，虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异也。” 实践表明，属于伤寒范畴的热病，不外乎新感外袭和伏气内发二端，新感虽有寒温之分，惟外邪的侵犯，由表入里，治疗只能表散；伏气因新感引动，由里出表，治疗必须透达，除了里结阳明的腑证可下夺而外，新感与伏气的出路同在肌表，故“表”与“透”实为治伤寒热病的...
...尚有一息之存，随即以参归地救之，间可活十中一二。 热入血分，不用 犀角 。经曰∶有故无殒，亦无殒也。第不可过剂耳。 平胃散 苍术 （二钱） 浓朴 （一钱五分） 陈皮 （一钱五分） 甘草 （八分） 加朴硝（五钱） 煎服。又方∶独用朴硝三四钱， 童便 一盅和热酒调服，即下。但下后即如产后温补，若仍作热症医，即错矣。 热病伤胎，下后即用温补，是促其母死耳。（徐评）
夏令热病五日，发生癍疹，大小相杂，色红带紫， 高热不退 ，自汗，心烦不安， 口干 作渴，欲得冷饮，舌绛而干，白睛发红，六脉洪大而数。厂医治之无效。余令先以 西瓜 汁饮之，次投以白虎 人参汤 ，加葛、地、斛、栀。一剂而热退躁止，癍疹色淡。询其大便未解，心下郁郁微烦。再以 竹叶石膏汤 合 调胃承气汤 ，便解热清而获愈。 曹家渡之三官堂桥北中华织造厂，有俞某者，为...
论曰∶《活人书》发于温病曰∶阳热未盛，为寒所制，岂有伏寒既已变而为温？尚可言寒，能制其阳热耶？又于热病曰∶阳热已盛，寒不能制，亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变其伏寒，即非有寒能制其阳热耳，外有寒邪，能折阳气者，乃是时行寒疾，仲景所谓春分以后，秋分节前，天有暴寒，为时行寒疫是也。三月四月，其时阳气尚弱，为寒所折，病热则轻。五月六月，阳气已盛，为寒所折，病热...
夏月 伤寒 是为热病， 发热 头痛 ，肢体重痛， 恶寒 恶热，其脉洪盛。用药不可太温，如 桂枝 麻黄 青龙，其性颇热，须加芩连凉剂，不然则有黄斑之变也，惟 九味羌活汤 最当。凡热病，脉三日后仍数，邪充在经，宜用 桂枝 石膏汤 。或值淫雨，或病患有湿， 苍术白虎汤 。夏至后谓之 脱发 ， 栀子 升麻汤 。
...遇丙丁，失其清肃，而壬水绝于巳，癸水绝于午，西北之寒清绝矣。前人有谓夏月宜补者，乃补天元之真气，非补热火也。令人夏食寒是也。 沈尧封曰∶此是热病证据，《素问》在天为热，在地为火。热者，火之气也。故热乃五气之一。而热病即 伤寒 有五之一．《 伤寒论 》以《 难经 》“热”字，恐与下文“温”字相混，故特指出曰∶ 是也。感烈日之气而病，即《素问》寒、暑、燥、湿、风...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。