...赠之．服一月而病悉除．此方以真珠母为君．龙齿佐之．真珠母入肝为第一．龙齿与肝同类故也．龙齿虎睛．今人例以为镇心药．殊不知龙齿安魂．虎睛定魄．各言其类也．东方苍龙、木也．属肝而藏魂．西方白虎、金也．属肺而藏魄．龙能变化．故魂游而不定．虎能专静...
...德气能够产生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？希望听听其中的道理。 岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德地气交流搏击就生成了人。因此，演化成人体的原始物质叫做精，阴阳两精结合而产生的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现的...
...德气能够产生精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？希望听听其中的道理。 岐伯回答说：天之生我的是德，地之生我的是气，天德地气交流搏击就生成了人。因此，演化成人体的原始物质叫做精，阴阳两精结合而产生的生命运动叫做神，随着神的往来活动而出现的...
...2。神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。【注】魂，阳之灵，随神往来，魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰：妙合而有也。故指神...
...神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言...
...新月初现 [peep of the crescent moon] 朏魄示冲。——谢庄《月赋》 又如:朏魄(新月的月光);朏然(微明)。泛指星月出现或升起 临星朏兮树暗,看月烁兮霞浅。——南朝 梁· 江淹《爱远山》 天刚发亮 [day ...
...【237】阳明病，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，必有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑，宜抵当汤下之。方在太阳四十五（方【49】）。魂知来，魄藏往，以肺主魄而生水，肾水蛰藏，阳神下秘，故往事藏蓄而不忘。燥热伤血，瘀结不流，阻格...
...神从精气妙合有，随神往来魂阳灵，并精出入阴灵魄，意是心机动未形，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言...
...龙火与人火相反，得湿而焰，遇水乃燔。以火逐之，则燔息而焰灭矣。《卫生宝鉴》曰∶龙齿安魂，虎睛定魄，此各言其类也。东方苍龙木也，属肝藏魂；西方白虎金也，属肺藏魄。龙能变化，故魂游不定；虎能专静，故魄止能守。是以魄不宁者，宜治以虎睛；魂飞扬者，...
...我者．德也．地之在我者．气也．德流气薄而生者也．（流充溢也薄鼓舞也）故生之来谓之精．两精相搏谓之神．随神往来者．谓之魂．并精而出入者．谓之魄．所以任物者谓之心．心有所忆谓之意．意之所存谓之志．因志而存变．谓之思．因思而远慕．谓之虑．因虑而处...
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