...摘要：本文对《武威汉代医简》中“父且”一词进行了考释，认为“父且”是“？咀”之古字，指用刀斧及砧板将药物砸、切细碎，以便煎制。“？咀”是“父且”的后起别字。 1972年，甘肃武威出土汉代医简92枚，其中简78枚，牍14枚。在这些简牍中，“...
...据新华社信息北京６月２４日电（郑润凡）“遗传性耳聋基因芯片检测系统”研发日前获得成功，从而为耳聋出生缺陷的“早发现、早预防、早治疗”，提供了有效的高科技手段。 据了解，以往临床医生对于耳聋预防可采取的办法很少，而且效果不佳。这项由生物芯片...
...原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。” 孔子说：...
...偷了他们的东西？ 智化正疑惑间，前面一骑马，由西南往东北，撒开腿大跑。马上坐着一个人，青缎壮士帽，青布箭袖袍，薄底靴子，皮挺带，肋下佩力，黄脸皮，骑的一匹玉顶甘草黄彪马，手中执打马鞭。智化一看这人就认得，心中暗想道：“他这是从哪里来的？”...
...贾人某至直隶界，忽大雨雹，伏禾中。闻空中云：“此张不量田，勿伤其稼。”贾私意张氏既云“不良”，何反祐护？雹止，入村，访问其人，且问取名之义。盖张素封，积粟甚富。每春贫民就贷，偿时多寡不校，悉内之，未尝执概取盈，故名“不量”，非“不良”也。...
...巫医。殷墟甲骨文中的“巫妹”，就是一位治小儿病的女巫医。《周礼·大聚》：“乡立巫医，具百药，以备疾灾。”反映了巫医在朝野普遍存在。巫教观念的严重存在与积淀，是巫医得以生存的重要条件。因而祭祀鬼神、禳除疾病的巫风盛行，大量反映在甲骨卜辞中。 ...
...个方面：人与自然的和谐关系；人体正常和谐状态的反映，“不和”即为病态；临床治疗的重要原则和方法——“和法”。 “节”的中心思想是自然、社会和人体的运动呈现出有规律的态势，各种自然、社会现象及人体的生命现象在一定的时间或空间有规律地表现出来。...
...，会给我们“颜色”看看，它是人的第二张脸。所以，翟大夫在临床工作中，在重视药物治疗的同时，也十分注重心理的疏导，在门诊时间准许的情况下，尽量倾听病人的诉说，寻找疾病的症结，从而身心兼治。 曾经有一位男性患者，主诉退休以后不久开始腹痛腹胀，...
...如果你有过敏症，有大量的药物选择。但你可能不希望采取药物，让你感觉无精打采或有线。或者，你正在使用的喷鼻剂治疗过敏厌倦。过敏可以用较少的补充提供了一个副作用的方法吗？ 也许，专家说。 “找到一个很好的补充过敏可能是一个挑战，说：”大卫...
...柳旺花白胡须，这两个自己不认得。再瞧那边，便是白菊花。迎面站着，便是那个姓张的。赵虎瞧见张大连，把肺都气炸了，说：“姓张的，你真是好朋友哇。”张大连说：“没有我在这里，你这条命，早便不在了。皆因我爱惜你这个人物，忠厚诚实。我问你几句话，你...
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