...入洞天。所以甘于劳苦而守于贫贱，游心在清淡潇洒之中，潜迹于旷野荒僻之地。一向行持，不知功之深浅，法之交换，难测改易之早晚。所谓下功之后，而证验次序如何？” 钟曰：“苦志行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人，不从明师，而所受非法。依法行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人不知时候，而所以不成。若遇明师而得法，行大法以依时，何患证验而不有也。” 吕曰：“所谓法...
...肉，本县已作病死检了，却牒邻县覆。盖为他前检不明，于心未安，相攀覆检。有如此类，莫若据直申∶其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是尸经多日，即不见得因何致死。所有尸骨未敢给付埋殡，申所属施行。不可被公人 作无凭检验。 凡被牒往他县覆检者，先具承牒时辰，起离前去事状，申所属官司，值夜止宿。及到地头，次第取责干连人罪状，致死今经几日，方行检验。如经...
凡验诸处狱内非理致死囚人，须当径申提刑司，实时入发 KT 铺。
治心劳太过，神不守舍，合眼则梦，遗泄不常。 柏子仁 （鲜白不油者，以纸包，槌去油） 白 茯神 酸枣仁 生地黄 当归 身（各二两） 五味子 辰砂 犀角 （镑） 甘草 （各半两） 上为末，炼蜜丸如 芡实 大， 金箔 为衣，午后、临卧，各津嚼一丸。
作者：杨云峰 朝代：清 年份：公元1917年 上卷 临症以验舌为准统论 验舌分虚实法 验舌分阴阳法 验舌分脏腑配主方法 验舌决生死法 临症以验舌为准结语 下卷 方略 泻火清肝饮方 滋水生肝饮方 逍遥散加生地薄荷方 逍遥散加丹皮山栀方 十味温胆汤去枳实方 当归建中汤去胶饴方 七味饮倍肉桂方 养荣汤倍肉桂方 泻黄散方 益黄散方 左归饮去茯苓加花粉归地方 归脾汤去...
第一节风关。第二节气关。第三节命关。虎口，叉手处也。男先看左手，女先看右手。 辨纹色又当视纹形大小曲弯。 红黄相兼，隐隐不见，则为平安无病。紫主 内热 。红主 伤寒 。黄主伤脾。黑主中恶。青主 惊风 。白主疳证。 再脉纹见下截风关为轻，中截气关为重，上截命关为尤重，直透三关则大危。 如圆长者，名曰长珠纹，主饮食伤。如 一点红 色，名曰流珠纹，主内热。如上尖长
小儿三岁以下有病，须看男左女右手叉处，名虎口。从第二指节侧看，第一节名风关，第二节名气关，第三节名命关。辨其纹色紫者属热，红者属寒，淡红隐隐者属虚寒，青者惊搐，黑者中恶，白者疳病，黄者脾之困。若现于风关为轻，气关为重，过于命关则难治矣。 【手指脉纹形】 鱼刺形 （图） 鱼刺形，主惊搐痰热。 悬针形 （图） 悬针形，主伤风泄泻积热。 水形 （图） 水形，主食积
夫四肢属脾为诸阳之本，初 发热 手暖足凉者，此正候也。盖肾生足，肾不受邪，故能足凉，脾主手，脾旺循经，故克手暖。如初发热而手寻衣领，及乱捻物者，肝热也。 手搜眉目口鼻者，肺热也。手足搐搦者，心肝风火相传，手中足冷者，脾胃怯也。盖四肢皆禀气于胃，与脏胸道路稍远耳。若脾怯不能为胃行其津液，乃不得至经，故即冷耳。如疮已出现而手足多 水泡 者，此肝胜脾衰，鬼蜮来克，
颈项者，生气之本也。《经》曰∶天气通于肺，地气通于嗌，天食人以五气，喉者，气之所由也，故喉主天气。更地食人以 五味 ，咽者，味之所由也。故咽主地气。是以颈项者，乃肝之俞，又咽喉之管束，阴阳之道路也。三阳之脉，自颈而上，三阴之脉，自颈而远，故 痘疮 之候，颈项欲疏。若缠项而稠密太甚者，谓之锁项，则废其管束，阻其道路，上不得降，下不得升，内者不出，外者不入。《经
《经》曰∶刺胸腹者，必避五脏，胸腹者，脏腑之郭也。又曰∶膈盲之上，中有父母，盖指心肺也，即所谓称三仓之部位，故 痘疮 轻者，则胸前全无。若胸腹太重者，必凶也。并病深而噪急，胸骨扇动者，是肺焦胀也。其左乳下动脉突出者，是宗脉绝也。并为不治。
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