武帝爱 神仙 ，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。
叙曰∶香港脚类 伤寒 ，则察之难。香港脚能令人死，则治之难。一病而有二难，是非可以浅浅论香港脚矣。考方八首，同志者尚教我哉。
...不去者，非為一身。 〔二〕索隱言眾人不識鮑焦之意，焦以恥居濁世而避之，非是自為一身而憂死。事見莊子也。 〔三〕集解譙周曰：「秦用衛鞅計，制爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之「上首功之國」，皆以惡之也。」索隱秦法，斬首多為上功。謂斬一人首賜爵一級，故謂秦為「首功之國」也。 〔四〕索隱言秦人以權詐使其戰士，以奴虜...
...一卷 晁氏曰：唐马永易记牛、李朋党始末。自牛僧孺试贤良，迄令狐去位。 陈氏曰：池州石埭县尉维扬马永易明叟撰。自元和三年牛、李对策，以至大中十三年令狐罢相，唐朋党本末具矣。永易尝著《唐职林》、《实宾录》等书，崇、观、政和人也。又有马永卿大年者，从刘元城游，大观三年进士，当是其群从。《馆阁书目》以永易为唐人，大误也。 ※《会昌伐叛记》一卷 陈氏曰：李德裕撰...
...右十六味治下篩，以酒服方寸七，日三，十五日服之o治鼠漏，始發於頸，無頭尾如 鼷鼠 ，使人寒熱脫肉，此得之食於鼠毒不去，（備急 千金要方 卷第二十三（痔漏）187方） 2其根在胃， 狸骨 主之，知毌為之佐散方o 狸骨 、鯪鯉甲、 知母 、山龜殼、 甘草 、 桂心 、雄黃、乾薑（各等分）o右八味治下篩，以飲服方寸七，日三，仍以蜜和內瘡中，無不差，先灸作瘡，後以藥...
...。 兴哥上路，心中只想着浑家，整日的不瞅不睬。不一日，到了广东地方，下了客店。这伙旧时相识都来会面，兴哥送了些人事。排家的治酒接风，一连半月二十日，不得空闲。兴哥在家里，原是淘虚了的身子，一路受些劳碌，到此未免饮食不节，得了个疟疾，一夏不好，秋间转成水痢，每日请医切脉，服药调治，直延到秋尽，方得安痊。把买卖都担阁了，眼见得一年回去不成。正是： 只为蝇头微利，...
...，孰贪孰廉？舍人谒者，孰君子孰小人？吾得其情，因而随之，可就吾事。 夫三军之重者，莫重於行人；三军之密者，莫密於行人。行人之谋，未发有漏者与告者皆死，谋发之日，削其槁、焚其草、金其口、木其舌，无使内谋之泄。若鹰隼之入重林，无其踪；若游鱼之赴深潭，无其迹。离娄俛首，不见其形；师旷倾耳，不聆其声。微乎！微乎！与纤尘俱飞，岂饱食醉酒争力轻合之将，而得见行人之事哉！
...，引董仲舒、刘向、马融之论，皆以为《 周礼 》圜丘，则《孝经》云南郊，与王肃同，非郑义也。又《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合五百二十岁。黄帝一曰帝轩辕，传十世，二千五百二十岁。次曰帝宣，曰少昊，一曰金天氏，则穷桑氏传八世，五百岁。次曰颛顼，则高阳氏传二十世，三百五十岁。次是帝喾，即高辛氏，传十世，四百岁。”此郑之所据也。其《大戴礼》“少典产轩辕，...
...其内城郭人民与日宫同有七宝浴池，八骞之林生乎内；人长一丈六尺，衣青色之衣，常以一日至十六日采白银琉璃炼于炎光之冶，故月度盈则光明。比十七日至二十九日，于骞林树下采三气之华，拂日月之光也。秋分之日，月宿东井之地，上广灵之堂，乃沐浴于东井之池，以炼日魂，明八朗之芒，受阳精日晖，吐黄气于玉池。诸天人悉采玉树之华，以拂日月之光。月以黄气灌天人之容，故秋分是天人会月之...
23.1 姑子刘君士由之论曰:“人纲始於夫妇, 判合拟乎二仪. 是故大婚之礼, 古人所重, 将合二姓之好, 以承祖宗之基. 主人拜迎於门, 听命於庙, 玄纁贽币, 亲御授绥, 婿有三年之丧, 致命女氏, 女氏许诺而不敢改. 大丧既没, 请命於婿, 婿有辞焉, 然後乃嫁. 所以崇敬让也. 岂有先讼後婿之谓乎? 23.2 而末世轻慢, 伤化败俗, 举不修义, 许...
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