养性序第一《备急千金要方》_【中医宝典】

...之术,流行营卫有补泻之法,节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴,抑喜以养阳。 然后先服草木以救亏缺,后服 金丹 以定无穷,养性之理尽于此矣。 夫欲快意任怀,自谓达识知命,不泥异端,极情肆力,不劳持久者,闻此言也,虽风之过耳,电之经目,不足喻也。虽身枯于留连之中,气绝于绮纨之际,而甘心焉,亦安可告之以养性之事哉,非唯不纳,乃谓妖讹也,而望彼信之,所谓以明鉴给 瞽,以...

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养性序_《备急千金要方》在线阅读_【中医宝典】

...之术,流行营卫有补泻之法,节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴,抑喜以养阳。 然后先服草木以救亏缺,后服 金丹 以定无穷,养性之理尽于此矣。 夫欲快意任怀,自谓达识知命,不泥异端,极情肆力,不劳持久者,闻此言也,虽风之过耳,电之经目,不足喻也。虽身枯于留连之中,气绝于绮纨之际,而甘心焉,亦安可告之以养性之事哉,非唯不纳,乃谓妖讹也,而望彼信之,所谓以明鉴给 瞽,以...

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养性序_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...之术,流行营卫有补泻之法,节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴,抑喜以养阳。 然后先服草木以救亏缺,后服 金丹 以定无穷,养性之理尽于此矣。 夫欲快意任怀,自谓达识知命,不泥异端,极情肆力,不劳持久者,闻此言也,虽风之过耳,电之经目,不足喻也。虽身枯于留连之中,气绝于绮纨之际,而甘心焉,亦安可告之以养性之事哉,非唯不纳,乃谓妖讹也,而望彼信之,所谓以明鉴给 瞽,以...

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养性序_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...之术,流行营卫有补泻之法,节宣劳逸有与夺之要。忍怒以全阴,抑喜以养阳。 然后先服草木以救亏缺,后服 金丹 以定无穷,养性之理尽于此矣。 夫欲快意任怀,自谓达识知命,不泥异端,极情肆力,不劳持久者,闻此言也,虽风之过耳,电之经目,不足喻也。虽身枯于留连之中,气绝于绮纨之际,而甘心焉,亦安可告之以养性之事哉,非唯不纳,乃谓妖讹也,而望彼信之,所谓以明鉴给 瞽,以...

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新婚之夜,她的感觉是厌恶(03-02期)_【中医宝典】

...也没有恐惧,心里涌出一种难以用语言表达的快感。也许这就是幸福的夫妻生活的开始,我的手不由自主地抚摸他厚实的胸膛。他小心翼翼,终于很顺利,虽然我仍有些疼痛,但完全可以忍受,而且这种疼痛中还带着丝丝快意。我们相互依偎在一起,逐渐地变成了一个人…… 从此以后,我常常沉醉在幸福之中。他已使我完完全全地忘却了以前的不幸经历,丢掉了恐惧与厌恶。真的!我像换了一个人似的!

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庄子·外篇·马蹄译文

...人的行为,让音乐驯服众人的情绪,以为这样将有助于实践仁义。他哪晓得结果是引起了更严重的社会危机。礼法使人弄虚作假,成了高级诈骗。音乐使人纵情快意,成了低级文娱。从前家家耕织,同心同德,人皆是一样的。现在一分为二,一些人锻炼成伪君子,一些人熏陶成真小人。社会由此分裂,永不归一。理想国就这样坍成废墟。 所以我说: 不砍倒朴素的檀,哪有檀木。 不雕檀木,哪有祭怀。...

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章志芸_《淞隐漫录》

...生出书授婢。须臾,即传女命:“立延媪来,代余款新客。”媪至,入内即出,秉烛上下视生曰:“此即我甥婿耶?丰姿玉映,骨相冰清,择得娇客如此,殊足快意。老髯奴眼力颇不谬也。”传呼阍人,促召左右邻里至,择吉完姻。顷之,衣冠者踵至。群拟三日后为吉期,一切陈设,备极华丽。 至日,笙歌嘹亮,灯火辉煌,交拜合卺,一如江浙礼。洞房既入,乃揭红巾。生视新人仪态万方,秀丽罕匹,靡...

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第三十二回 解重围夫妇诉离情 下文书番王议投_《五虎征西》

...心为着本帅。但愿得番王投顺,相携公主回归本朝,拜见萱亲,看看双生儿子,一家完聚,子母团圆,然后同返山西,侍奉娘亲过日。”思前想后心中却也十分快意。想罢,不觉边宵五鼓。却说天明狄元帅备下书文一角,打发飞山虎前往黄花关投递。此日黄花关主将早已闻飞报:“单单国赛花公主兴兵前来,帮助狄青大破重围,毙却扳天将,蓝成虎、毕定龙二将阵亡,数十万围城兵俱已扫尽。”意欲出敌,...

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瘕_《古今医案按》在线阅读_【中医宝典】

...胀.身体羸瘦.已经二年.立言诊之曰.腹内有虫.当是误食发为之耳.因令服 雄黄 .须臾吐一蛇如手小指.惟有眼.烧之犹有发气.其疾乃愈.又一人好饮油.每饮四五升.方快意.乃误吞发入胃.血裹化为虫也.亦用 雄黄 五钱.水调服愈. 干德中.江浙间有慎道恭.肌瘦如劳.惟好食米.阙之则口出清水.情似忧思.食米顿便如常.众医莫辨.后遇蜀僧道广.以鸡屎及白米各半合.共炒为末...

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瘕_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...胀.身体羸瘦.已经二年.立言诊之曰.腹内有虫.当是误食发为之耳.因令服 雄黄 .须臾吐一蛇如手小指.惟有眼.烧之犹有发气.其疾乃愈.又一人好饮油.每饮四五升.方快意.乃误吞发入胃.血裹化为虫也.亦用 雄黄 五钱.水调服愈. 干德中.江浙间有慎道恭.肌瘦如劳.惟好食米.阙之则口出清水.情似忧思.食米顿便如常.众医莫辨.后遇蜀僧道广.以鸡屎及白米各半合.共炒为末...

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