...同庚，遂结婚姻。未几，金丁忧归。所经村镇有李仁者，善武技，有一女而无子，钟爱之，因令男妆教以武艺，以矫娘名之。一日，矫娘适立门外，见金公过，急至家谓其父曰：“门外过一官长，后跟数人，似强盗，出庄必害官长，父盍拯之？”仁曰：“事无关切，不与闻焉可也。”矫曰：“不然，武艺在身，固赖以自恃，若见人之危难而不拯，大负技能。”仁韪之。急束装追逐，果见六、七强人逻行客车...
某邑路死一人，地保报于官。时已将暮，官令地保逻守，次日检验。地保适有他故，遣人看守。夜寒甚，守者赴近村沽酒自饮。及回，尸已不见。盖死者复苏自去。守者急语地保。地保大惧，以为虚报欺官，重责在所不免，甚怼守者。守者曰：“迤南里许有甲姓新葬坟，天寒，尸必不坏，可掘移之，以塞官责。”地保善之。既启棺出尸，方欲以土填空圹，而东方已明。恐为人遇，急抬尸于孔道，以俟官验。...
...就进而完备了。君主掌握政柄并据有势位，所以能够令行禁止。政柄是决定生杀的本权，势位是制服众人的基础。废除什么，建立什么，如果无章可循，政权就不神圣了；如果和臣下共掌赏罚大权，君主的威势就分散了。因此，明君不带偏爱去听取意见，不抱成见去计谋事情。所以听取意见不加验证的话，权力就会被奸臣分割；不能使大家尽心竭力，君主就会受臣下困窘。所以明君行使权力时像天一样光明...
...丰戏之曰：“汝长大，即令作汝妇。”丰裱之，挂诸寝室，每食，谓成曰：“饿坏汝媳妇矣。”成即盛食供之。及长，知父戏己，而珍之异他物。嗣悬之床头，不时瞻玩，即从塾师读，亦必携之。 一年，师塾违家少远，日惟朝、午家食，晚不归。因午携干糇，以备晚飧。一夕取食，则无矣。次夕复然，大疑。以为独寝一室，门时外锁，窃食无人，因穴窗屡窥之。忽见一美人执食物而食，审谛之，画图中人...
起訖時間 起哲宗元符二年四月癸酉盡是月庚寅 卷 名 續資治通鑑長編卷五百八 帝 號 宋哲宗 年 號 元符二年（己卯，1999） 全 文 夏四月癸酉朔，涇原路經略使章楶奏： 先準朝旨，相度天都山一帶南牟會等處進築三城寨，臣日夜與轉運司官經營措置，般運糧草、防守軍器百物及築城盨椽之類，今粗有□，已剋定四月十日破土興工，上憑陛下聖算威靈，必須就緒。緣自熙寧寨界壕西...
起訖時間 起神宗元豐三年九月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷三百八 帝 號 宋神宗 年 號 元豐三年（庚申，1080） 全 文 九月庚申朔，知諫院蔡卞請應差除及改更事，並令封駮司關報諫院【一】。從之。（元符三年五月己卯龔夬云云，可考。） 辛酉，命翰林學士蒲宗孟、知制誥李清臣兼詳定官制。檢正中書戶房公事畢仲衍、檢正中書禮房公事王震，並兼檢討文字。 權知都水監丞...
禮八沿革八吉禮七諸侯大夫士宗廟庶人祭寢附天子皇后及諸侯神主卿大夫士神主及題板諸藏神主及題板制追加易主附兄弟相繼藏主室移廟主師行奉主車立尸義諸侯大夫士宗廟庶人祭寢附○周後漢晉宋後魏東魏北齊大唐周制，諸侯五廟，於中門外之左，考工記曰「左祖右社」。二昭二穆，與太祖廟而五。太祖，始封之君。曰考廟，王考廟，皇考廟，皆月祭之。顯考廟，祖考廟，享嘗乃止。王肅曰：「諸侯五廟...
贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人，断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议...
◆历代论二【汉武帝】 天下利害，不难知也。士大夫心平而气定，高不为名所眩，下不为利所怵者，类能知之。人主生于深宫，其闻天下事至鲜矣，知其一不达其二，见其利不睹其害，而好名贪利之臣，探其情而逢其恶，则利害之实乱矣。汉武帝即位三年，年未二十，闽、越举兵围东瓯。东瓯告急，帝问太尉田蚡。蚡曰：“越人相攻，其常事耳，又数反复，不足烦中国往救。”帝使严助难蚡曰：“特患力...
【进策五道】 【臣事下】 ○第一道臣闻圣人之治天下，常使人有孜孜不已之意。下自一介之民与凡百执事之人，咸愿竭其筋力以自附于上；而上至公卿大夫，虽其甚尊，志得意满，无所求望，而亦莫不劳苦其思虑，日夜求进而不息。至有一沐而三握、一饭而三吐、食不暇饱、汲汲于事常若有所未足者。是以天下之事，小大毕举，无所废败。而上之人，可以不劳力而万事皆理。昔者世之隆替，臣常已略观...
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