...在面部、头部或手背等处。如:疣子(疣。皮肤上长的肉瘤);疣疮(疣子) 用同“尤”。怨恨,归咎;过失 [hate;fault] 三皇之时,食肉衣皮,巢居穴处,以崇质朴,岂复须章黼之冠,曲裘之饰哉。然其人称有德,而孰疣之。——汉· 牟融《理惑论...
...则天顺圣皇后武氏讳珝，并州文水人也。父士皞，官至工部尚书、荆州都督，封应国公。 后年十四，太宗闻其有色，选为才人。太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。久之，立为昭仪，进号宸妃。永徽六年，高宗废皇后王氏，立...
...尚能制将帅死命故也。绍兴之季，虏骑犯淮，逾月之间，十四郡悉陷。予亲见沿淮诸郡守，尽扫官库储积，分寓京口，云预被旨许令移治。是乃平时无虞，则受极边之赏，一有缓急，委而去之，寇退则反，了无分毫絓于吏议，岂复肯以固守为心也哉？ 周世宗 周世宗英毅...
...出自：唐代诗人柳中庸的《征人怨》 原文如下： 岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。赏析 这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的...
...功德之聚．若一切人不食肉者．亦无有人杀害众生．此楞伽经之言．佛家奉为金科玉律者也（以上引楞伽经．明佛家戒杀断肉食之旨．）或曰．戒杀．断肉食．佛制也．儒家圣人．则无此语．则应之曰．孔子之经．莫大于易．其言曰．各正性命．保合太和．又曰．天地之大德...
...功德之聚．若一切人不食肉者．亦无有人杀害众生．此楞伽经之言．佛家奉为金科玉律者也（以上引楞伽经．明佛家戒杀断肉食之旨．）或曰．戒杀．断肉食．佛制也．儒家圣人．则无此语．则应之曰．孔子之经．莫大于易．其言曰．各正性命．保合太和．又曰．天地之大德...
...夫六化六变．胜复淫治．不可纲纪．六气所至．和平暄埃．炎暑清劲．时化之常．璺启舒荣．圆盈行出．庚仓藏敛．司化之常．风雨雾露．形见蕃鲜．生长收藏．气化之常．六气生终．寒温溽润．毛羽 介．鳞生羽化．皆谓生成．德化之常．生荣濡茂．坚藏之谓．布政之...
...高神荡。呃逆不休矣。再侥幸而投黄连一剂。将绝之系。加极苦以速其绝。二医措手不及。复召昌至。则脉已大乱。如沸如羹。频转频歇。神昏不醒。身强莫移。年寿间一团黑滞。其气出则顺。而入必哕。通计昼夜一万三千五百息。即得一万三千五百哕矣。二医卸祸。谓昌...
...。与 鱼同食。发霍乱。则知此即可以供蔬。而用又当斟酌于其中也。（北人多食肉面。食此则平。南人多食鱼鳖水米。食此则冷。）《本经逢原》菠甘冷滑，无毒。发明 凡菜蔬皆能疏利肠胃，而菠 冷滑尤甚，多食令人脚弱发腰痛动冷气，与 鱼同食发霍乱，取汁炼霜...
...目录 《肿瘤良方大全》加减三甲复脉汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《肿瘤良方大全》：加减三甲复脉汤【处方】生地15克，女贞子15克，鳖甲15克，生牡蛎15克，旋复花10克，旱莲10克，骨碎补10克，牛膝10克，白芍12克，丹参12克，磁石...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
