...灵枢》）哲言食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之呕吐。食久则吐，谓之反胃。食再则吐，谓之翻胃。○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣）恶心者无声无物，但心中兀兀然无奈，欲吐不吐，欲呕不呕，虽曰恶心，实非心经之病...
...昏乱．手足逆冷．不醒人事．甚至吐蛔．宜理中安蛔汤．勿用甘草．勿食甜物．盖蛔得甘则动．得苦则安．得酸则静．亦有食填太阴．往往痛而吐蛔者．以温中化滞丸主之．（汇补）厥分虚实厥有多端．须分阴阳虚实．如未厥前吐泻不渴．身凉蜷卧．及已发而脉迟．口出...
...昏乱．手足逆冷．不醒人事．甚至吐蛔．宜理中安蛔汤．勿用甘草．勿食甜物．盖蛔得甘则动．得苦则安．得酸则静．亦有食填太阴．往往痛而吐蛔者．以温中化滞丸主之．（汇补）厥分虚实厥有多端．须分阴阳虚实．如未厥前吐泻不渴．身凉蜷卧．及已发而脉迟．口出...
...锁喉诸症，皆风痰郁火壅塞其间，不急吐之，则胀闭难忍矣。又或食停胸膈消化弗及，无由转输，胀满疼痛者，必须吐之，否则胸高满闷，变症莫测矣。又有停痰蓄饮阻塞清道，日久生变，或妨碍饮食，或头眩心悸，或吞酸嗳腐，手足麻痹，种种不齐，宜用吐法导祛其痰，...
...伤寒大法春宜吐．（仲景云．大法春宜吐．）宿食不消胸满疰．（玉函云．宿食在下管．当吐之．）胸中郁郁兼有涎．寸口微数知其故．（玉函云．胸上结实．胸中郁郁而痛．不能食．使人按之．而反有涎唾．下利日十余行．其脉反迟．寸口微滑．此可吐之．以上皆可吐...
...，吐之利即止。少阴病，饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐，当遂吐之。宿食在上脘，当吐之。病者手足厥冷，脉乍紧，邪结在胸中，心下满而烦，饥不能食，病在胸中，当吐之。...
...阴极自地而升．是行阳道．乃东方之气．金石之变．上壅是也．极则阳道不行．反闭于上．故令人吐逆．是地之气不能上行也．逆而下降．反行阴道．故气填塞而不入则气口之脉大四倍于人迎此清气反行浊道也．故曰格．...
...郁郁而痛．不能食．欲使人按之．而反有涎唾．（一作浊唾）下利日十余行．其脉反迟．寸口脉微滑．此可吐之．吐之．利则止．常氏云．可瓜蒂散．又曰．宿食在上脘者．当吐之．常氏云．可瓜蒂散．又曰．少阴病．饮食入口则吐．心中温温欲吐．复不能吐者．宜吐之．...
...宜无热矣。第其合晦朔之理，阴之初尽，即阳之初生，所以厥阴病热，是少阳使然也。火王则水亏，故消渴气上撞心，心中疼热，气有余便是火也。木盛则生风，虫为风化，饥则胃中空虚，蛔闻食臭而出，故吐蛔，虽饥不欲食也。仲景立方，皆以辛甘苦味为君，不用酸收之...
...，内粉、蜜，搅令和，煎如薄粥，温服一升，差即止。 蛔厥者，当吐蛔，今病者静而复时烦，此为藏寒，蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。 乌梅丸方 乌梅三百枚 细辛六两 干姜十两 黄连一斤 ...
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