久咳坐卧不得二首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

《集验》疗久患气嗽,发时奔喘,坐卧不得,并喉里呀声气欲绝。 麻黄 (去节) 杏仁 (去尖、皮、两仁者,碎) 紫菀 (各三两) 柴胡 橘皮 (各四两) 上 五味 ,切,以水六升,煮取二升半,去滓,分三服,一剂不瘥,频两三剂,从来用甚验。(张文仲同,出第四卷中) 《备急》疗久咳奔喘,坐卧不得,并喉里呀声气绝方。 麻黄 (去节) 干苏叶 橘皮 (各三两) 柴胡 ...

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食症及食鱼肉成症二首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...生葱。便大食之。乃吐一肉块。绕畔有口。其病则愈。故谓食症。特由不幸。致此妖异成症。非饮食生冷过度之病也。(出第十九卷中) 广济疗食症病食葱瘥。 有一人食饭七升。并 羊脂 饼番不论数。因于道中过饥。急食生葱。须臾吐出一实。簿而圆。绕畔有口无数。即以食投之立消。尽饭七升乃止。吐此物后。其人食病便愈。此名食症。无忌。(出第二卷中) 千金疗食鱼肉等成症。结在腹内。...

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孙某偏枯症治验_《一得集》_中医医案书籍_【岐黄之术】

武林云栖梅家坞孙某.形体肥硕.平素喜啖肥甘.年近六旬.患偏枯症.左手不能展动.足亦如之.将及一载.时或神昏 气急 .大便不通.头目 眩晕 .如发痧状.邀余诊之.脉右三部滑大而数.左三部俱涩小.尺部微如蛛丝.余曰.右脉滑大.因痰食 积滞 .以致气道不能流通.左脉涩小.乃高年气血两虚.无以荣养经络.濡润筋骨也.左不升则右不降.其气血归并一边.而为偏枯之疾.时或神...

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石发热头痛心烦寒热三首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,肝虽处中而为脏首,位在甲乙,怀养怀仁,故应春而王也,为心之母,余脏循而次生焉,心为王,主身神毅而无纤不察,四脏为四鄙。四鄙有忧,王必怀肺为府,施于太穹,为呼吸之门,气息之道也,诸脏紊乱,气息皆形,谁能出不繇户耳,若热风盛,心忧即 头痛 ,若过忧即心烦,热盛必寒,寒盛必热,倚伏之道。足可明焉,皆繇风狂邪热之谓也。但平风热,抑狂邪,营卫自然通泰也。 疗热如火...

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脑充血兼偏枯_中医文化中医医案_【中医宝典】

脑 充血 兼偏枯 【病人基本资料】 天津孙××,年四十六岁,得脑充血证遂至偏枯。 【病因】 禀性褊急,又兼处境不顺,恒触动 肝火 致得斯证。 【证候】 未病之先恒觉头疼,时常 眩晕 。一日又遇事有拂意,遂忽然昏倒,移时醒后,左手足皆不能动,并其半身皆麻木,言语謇涩。延医服药十个月,手略能动,其五指则握而不伸,足可任地而不能行步,言语仍然謇涩,又服药数月病仍如...

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不得语二首《外台秘要》_【中医宝典】

病源脾脉络胃夹咽。连舌本。散舌下。心之别脉系舌本。今心脾二脏受邪。故舌强不得语也。(出第一卷中) 救急疗 中风 身体缓急。口目不正。舌强不能语。奄奄忽忽。神情闷乱。诸风服之皆验。 不令人虚。汤。 麻黄 (去节) 防己 黄芩 桂心 芍药 甘草 (炙各一两) 防风 人参 (各六分) 附子 (一枚炮) 生姜 (二两) 上十味切。以水九升。先煮 麻黄 三沸。去沫...

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论邪入皮毛经络冷热灸法_《普济·针灸》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...于经。溢于大络。而奇病生焉。夫五脏六腑向导之气。顺脉而出。附经而入。终而复始。如环无端。若越其数者。则伤脉而损经。变为异病也。岐伯曰。凡欲疗。则用火灸。风性浮轻。色或赤或白。痒多者。风热也。寒性沉重。色或青或黑。痛多者寒也。湿性萎润。色黄鲜瘀痹多湿也。此三种本同而末异也。风为百病之长。邪贼之根。一切众病。悉因风而起也。欲灸风者。宜从少以至多也。灸寒者。宜从...

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伤寒癖实及宿食不消二首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...干粪挟宿食故也,或先患寒癖,因有宿食,又感于 伤寒 ,热气相搏,故宿食不消也。(出第八卷中) 深师快 豉丸 疗伤寒留饮,宿食不消,一名续命丸。 黄芩 五两 大黄 (五两) 栀子 仁(十六枚) 黄连 (五两去毛) 豉(一升熬) 甘遂 (三两太山者) 麻黄 (五两去节) 芒硝 (二两) 巴豆 (一百枚去皮及心熬研) 上九味捣筛, 白蜜 和丸如梧子服 三丸 ,以...

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惊恐失志喜忘及妄言六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... 人参汤 。疗忽忽善忘。 小便 赤黄。喜梦见死人。或梦居水中。惊恐惕惕如怖。目视 KT KT 。不欲闻人声。饮食不得味。神情恍惚不安定志养魂。 人参 甘草 (炙各二两) 半夏 (一两洗) 龙骨 (六两) 远志 (八两) 麦门冬 (一升洗去心) 干地黄 (四两) 大枣 (五十枚擘) 小麦 (一升) 阿胶 (三两炙) 胶饴 (八两) 石膏 (四两碎绵裹) 上十...

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论治中偏枯之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

人病 中 偏枯,其 脉数 而面干黑黧,手足不遂,语言蹇涩,治之奈何?在上则吐之,在中则泻之,在下则补之,在外则发之,在内则温之,按之熨之也。吐,谓出其涎也;泻,谓通其塞也;补,调益其不足也;发,调发其汗也;温,谓驱其湿也;按,谓散其气也;熨,谓助其阳也。治之各合其宜,安可一揆,在求其本。脉浮则发之,脉滑则吐之,脉伏而涩则泻之,脉紧则温之,脉迟则熨之,脉闭则...

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