...隔纸焙燥，研极细入药。 苋实 、 云实 为之使。 【 】曰∶玄晖不夜，因名夜明；以蚊蚋为食，蚊蚋伏翼；夏出冬蛰，顺时序为浮沉； 夜翼昼伏，互昼夜为吸呼；伏则倒悬，具阴阳颠倒之象耳。食 石钟乳 者，朱冠雪体，即肉芝类，故功用与钟乳 六芝 等。芝以夏现，乳以夏溢，化相感，性相近也。 （唯能顺时序为浮沉者，乃得互呼吸之出入入出，与会阴阳之阳阴阴阳，方成颠倒倒颠。）
...不止者，死。食入，四肢温，脉大，语狂无睡者，生。 病寒人，狂言不寐，身冷， 脉数 ， 喘息 目直者，死。脉有力，而不喘者，生。 阳病人，精神颠倒，寐而不惺，言语失次，脉候浮沉有力者，生； 无力 及食不入，胃下利不定者，死。 久病人，脉大，身瘦，食不充肠，言如不病，坐卧困顿者，死。若饮食进退，脉小而有力，言语轻嘶，额无黑气，大便结涩者，生。 大凡阳病阴证，阴病...
一种 情感障碍 。指人的认识过程和情感活动之间丧失协调而产生的颠倒现象。此时人的情感反应与相应的外界刺激的性质及内心体验不相符合。如遇到悲哀事件，却非常高兴愉快;相反，碰到高兴事件，却痛苦悲伤。此外，还有表情倒错。这是一种情感体验与表情之间不协调不配合或相反的表现。例如，外表上痛哭流涕，内心却无悲伤的体验，或者相反。这两种情感障碍多发生在 精神分裂症 患者、...
心，火脏，身之主，神明之舍也。小篆尝言，心字篆文只是一倒火字耳。盖心，火也；不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为为HT ，缩之则为 ，曲之则 ， 圆而神，一 HT 方以直，世间字变化浩繁，未有能外一 HT 架构之者。独心字欲动欲流，圆妙不居，出之乎一HT之外，更索一字与作对不得。正以心者，新也。神明之官，变化而日...
...参入足少阴肾经，主肾水受伤，真阴失守，孤阳无根，亢而僭逆，咽喉肿痛之专药。又治 伤寒 阳毒，汗下不解，发斑 咽痛 ，心下懊 ，烦不得眠，心神颠倒欲绝者俱用。 玄参 专清上焦氤氲之气、无根之火。《本经》治腹中寒热积聚，女子产乳余疾，并可清有形热滞，故消瘰 结核。治 目赤 肿痛，《本经》又云，补肾气，令人明目，不特治暴赤肿痛。 总皆散清火之验也。但其性寒滑， 脾...
治产后败血乘虚停积于五脏，循经流入于四肢，留滞日深，腐败如水，渐致身 肿。又治因产，败血上干于心下受触，致心烦躁，卧起不安，如见鬼神，言语颠倒 之。 当归 （去芦） 肉桂 （去粗皮） 没药 （别研） 琥珀 （别研） 赤芍药 （各一两） 细辛 （去苗） 上捣为细末，入 研药 匀。每服一钱，温酒入 生姜 汁少许调匀服。大抵产后虚浮，医人不识，便作 水气 治之。凡...
...的 《书摩崖碑后》 类型： 抒情 天气 原文如下： 春风吹船著吾溪，扶藜上读《中兴碑》。 平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。 明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。 九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。 抚军监国太子事，何乃趣取大物为？ 事有至难天幸耳，上皇蹰蹐还京师。 内间张后色可否？外间李父颐指挥。 南内凄凉几苟活，高将军去事尤危。 臣结春秋二三策，臣甫杜鹃再拜诗。...
春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。 纤粉澹虚壁，轻烟笼半床。分晖间林影，馀照上虹梁。 病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。 风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。 杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。 南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。 延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。 复有比丘溢...
...之理。必也访道寻真，求师择友，览仙经之万卷，不出阴阳；得尊师之一言，自知真伪。水火木金土，五行也，相生而为子母，相克而为夫妇，举世皆知也。明颠倒之法，知抽添之理者，鲜矣。上、中、下、精、气、神，三田也。精中生气，气中生神，举世皆知也；得反复之义，见超脱之功者，鲜矣。知五行颠倒，方可入道；至于抽添，则为有道之人也。得三田反复，方为得道，至于超脱，则为成道之人也...
...之理。必也访道寻真，求师择友，览仙经之万卷，不出阴阳；得尊师之一言，自知真伪。水火木金土，五行也，相生而为子母，相克而为夫妇，举世皆知也。明颠倒之法，知抽添之理者，鲜矣。上、中、下、精、气、神，三田也。精中生气，气中生神，举世皆知也；得反复之义，见超脱之功者，鲜矣。知五行颠倒，方可入道；至于抽添，则为有道之人也。得三田反复，方为得道，至于超脱，则为成道之人也...
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