一般认为，在公元前221年秦始皇统一中国以前的历史时期，统称为先秦时期。为与上古时期区别，以夏朝的建立作为其上限。 在公元前二十一世纪，建立了第一个奴隶制王朝——夏。经过殷、商到周，奴隶制得到较大发展。随着生产力的发展，科学文化事业也相应发展，其突出的标志是知识分子数量空前增加，出现了“诸子蜂起，百家争鸣”。在先秦的学术争鸣中，人们关于世界本源、生命学说及人...
出自：唐代 黄公绍 的 《青玉案·年年社日停针线》 类型： 人生 抒情 动物 原文如下： 年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。 今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。 春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
...死于边，输者偾于道。”（《汉书·主父偃传》）。“百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道死者相望。”（《汉书·晁错传》），缺医少药是显然可见的。 新莽时期设有太医尚方。史载“翟义党 王孙 庆捕得，莽使太医尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹筵导其脉知所终始，云可以治病。”（《汉书·王莽传》） 东汉时期撤消了太常系统，只在少府中设立太医令丞一人，六百石，掌诸医。下属医生2...
出自：宋辽金 范成大 的 《横塘·南浦春来绿一川》 类型： 抒情 四季 人生 原文如下： 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。 年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
秦汉时期统一的多民族的封建帝国的建立及巩固，促进了社会的发展，为各地区、各民族的友好往来和风俗的融汇创造了条件，在客观上对医药文化的昌盛也多有裨益。 一、岁时、人生礼仪与医药文化 将春节叫年，在中国有悠久的历史，据《史记》、《神异经》和《荆楚岁时记》记载，春节爆竹、燃草具有 辟除 病魔的含意。全家饮 椒柏酒 ，是为了预防百病，增进人体健康，并给节日增添欢乐气...
春秋战国时期承周制，医学已有 疾医 （内科医生）、 疡医 （ 外伤科 医生）、 食医 （营养医生）和 兽医 之分是肯定的。《史记.扁鹊仓公列传》记载 扁鹊 曾为 带下医 、 小儿医 、 耳目痹医 （ 五官科 ），说明从周过渡到春秋战国时期，医学渐趋专科化倾向。 一、 内科疾病 在一些非医学文献中也记述了 内科 杂病 的病证表现与病因，例如《山海经》已有 瘕 ...
出自：清代 纳兰性德 的 《卜算子·新柳》 类型： 天气 原文如下： 娇软不胜垂，瘦怯那禁舞。 多事年年二月风，翦出鹅黄缕。 一种可怜生，落日和烟雨。苏小门前长短条，即渐迷行处。
...训、卖药翁等，他们的 医事 活动也促进了医药交流。 汉族与各少数民族，通过多种渠道、形式，而使各地区各民族人民的医疗经验、方药得到交流，秦汉时期所建立 上林 苑，东起蓝田，西到周至、兴平、南依秦岭山脉，北临渭河，苑周约300里，虽非 药园 ，但却是当时第一流的大植物园，苑中花卉竹木异草品种繁多。据记载，汉武帝扩建秦上林苑后，“群臣远方，各献名果异卉三千余种植...
出自：宋辽金 晏几道 的 《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 类型： 四季 人生 原文如下： 醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。 年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。 云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
出自：宋辽金 贺铸 的 《惜余春·急雨收春》 类型： 四季 人生 原文如下： 急雨收春，斜风约水。浮红涨绿鱼文起。 年年游子惜余春，春归不解招游子。 留恨城隅，关情纸尾。阑干长对西曛倚。鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。
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