二十九回淫贪皆有报僧俗总难逃_《三刻拍案惊奇》

...知是实事,他且搁起,要寻事儿弄他。 恰值本州州尊升任,一个徐州同署事,是云南嵩明县人,监生出身,极是贪□(狠)。(有)个儿子徐行,字能长,将二十岁,妻真氏标致,恩爱得紧。患了个弱病,医人道,须得萧散几时才好。 田有获就荐到寺里来,徐州同道:“我现任官,须使不得。” 田有获道:“暂住几日不妨。”就在西房小厅上暂住,拨了个门子,一个甲首服事,田有获不时来望,来送...

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二十九回 傻道台访艳秦淮河 阔统领宴宾番菜馆_《官场现形记》

...章豹臣昨天晚上在刘河厅选中了一个姑娘,是韩起发家的,名字叫小金红,当夜就到他家去“结线头”。章统领是阔人,少了拿不出手。羊统领替他代付了一百二十块洋钱。第二天统领吩咐预备一桌满、汉酒席,又叫了戴老四的洋派船:一来应酬相好,二来谢媒人,三来请朋友。戴老四的船已经有人预先定去,因为章统领一定指名要,羊统领只得叫他回复前途。戴老四不愿意。羊统领发脾气,要叫县里封他...

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二十九_《论衡》

案书篇第八十三 儒家 之宗,孔子也。墨家之祖,墨翟也。且案儒道传而墨法废者,儒之道义可为,而墨之法议难从也。何以验之?墨家薄葬、右鬼,道乖相反违其实,宜以难从也。乖违如何?使鬼非死人之精也,右之未可知。今墨家谓鬼审〔死〕人之精也,厚其精而薄其尸,此於其神厚而於其体薄也。薄厚不相胜,华实不相副,则怒而降祸,虽有其鬼,终以死恨。人情欲厚恶薄,神心犹然。用 墨子

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卷五十三 昭二十九年,尽三十二年_《春秋左传正义》

【经】二十有九年,春,公至自干侯,居于郓。(以干侯致,不得见晋侯故。) [疏]注“以干”至“侯故”。○正义曰:二十五年,“公孙于齐,齐侯唁公于野井”。二十六年经书“公至自齐”。公虽不至齐都,既入齐竟,得与齐侯相见,故书“公至自齐”。往年公如晋,次于干侯。虽入晋竟,不得与晋侯相见,故书“至自干侯”,以干侯致告于庙者,为不得见晋侯故。 齐侯使高张来唁公。唁公至晋...

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《栾城集》第二十九卷(苏辙·西掖告词六十一首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第二十九卷(苏辙·西掖告词六十一首) 《仲鸾等六人磨勘防御使》苏辙 敕:朕于族属之尊,思极富贵之奉,至其进秩之际,必由考绩之详,盖所以示出爵之非私,勉修身于在位,典章之旧,朕何敢忘!具官仲鸾力行孝恭,闺门称顺。 具官仲隗,服勤诗礼,朋友攸嘉。 具官仲癸,恭俭自将,有缙绅之度。 具官仲卿,修饬匪懈,号宗党之良,具官仲聘,信厚之深,居有闻望。 具官仲霜...

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《栾城集》第二十九卷(苏辙·西掖告词六十一首)_古典文学_【文学360】

《栾城集》第二十九卷(苏辙·西掖告词六十一首) 《仲鸾等六人磨勘防御使》苏辙 敕:朕于族属之尊,思极富贵之奉,至其进秩之际,必由考绩之详,盖所以示出爵之非私,勉修身于在位,典章之旧,朕何敢忘!具官仲鸾力行孝恭,闺门称顺。 具官仲隗,服勤诗礼,朋友攸嘉。 具官仲癸,恭俭自将,有缙绅之度。 具官仲卿,修饬匪懈,号宗党之良,具官仲聘,信厚之深,居有闻望。 具官仲霜...

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《西游记》第二十九回:脱难江流来国土,承恩八戒转山林_【西游记】

...而万劫沉流。 若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。 却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合,不分胜负。你道怎么不分胜负?若论赌手段,莫说两个和尚,就是二十个,也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死,暗中有那护法神祇保着他,空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,助着八戒沙僧。 且不言他三人战斗,却说那长老在洞里悲啼,思量他那徒弟,眼中流泪道:"悟能啊,不知...

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二十九回 毒亲夫血棉袄作证 哭兄长白孝衣见官_《杨乃武与小白菜》

却说小大死后,小白菜取出了二十块钱,交给喻氏,托喻氏作主,承办后事,喻氏因了小大做一个豆腐店伙计,那里有如许之多的存积,虽说是小白菜做些活计,也不能积来如此容易,不觉对于小白菜的怀疑,又深了一层,只是不便明言。又加小大死在床上,办后事要紧,便接过了钱,向体仁道:“这事得烦你晚爹哩,去购棺材衣裳吧。”体仁答应,把钱取了,自去购办东西,喻氏又吩咐三姑,请了杨乃武...

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二十九回 劝御驾龙池讲武 僭乘舆泰岳行香_《梼杌闲评(明珠缘)》

...大恶生,乱于禁闼弄戈兵。 旗翻太液军声壮,剑拥长杨杀气横。 忍向昭昭欺国法,却从冥冥媚神明。 泰山妄祭非今日,漫道威名思也惊。 话表魏忠贤将二十四监局布满他的心腹牙爪,又见辽左多事,皇上畜心武备,遂自逞雄心,选了三千青年雄壮净身男子入宫操练,以充禁军。又将他名下官儿,充为把总、哨长。于御营中选进几个教师来教习武艺,着小内侍们引诱皇上到后海子里玩耍。一则引荡圣...

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二十九回 证同心姊妹谈衷曲 酬素愿翁媪赴华筵_《儿女英雄传》

...书前半部演到龙凤合配,弓砚双圆。看事迹,已是笔酣墨饱;论文章,毕竟不曾写到安龙媒正传。不为安龙媒立传,则自第一回《隐西山闭门课骥子》起,至第二十八回《宝砚雕弓完成大礼》,皆为无谓陈言,便算不曾为安水心立传。如许一部大书,安水心其日之精、月之魄、木之本、水之源也,不为立传,非龙门世家体例矣。燕北闲人知其故,故前回书既将何玉凤、张金凤正传结束清楚,此后便要入安龙...

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