论 肺火 心火 胃火 肝火 肾水 ，天师曰∶抑治者，抑之使不旺也。或泻其肺中之火，或遏其心中之焰，或止其胃中之气，或平其肝木之盛是也。此四经最多火而最难治。肺经之火，散之则火愈甚，抑之反胜于散之矣。盖肺经之气实，则成顽金，顽金非火不炼，然而肺乃娇脏，终不可以炼法治之，故用抑之之法。方用 山豆根 一钱， 百部 一钱， 青黛 一钱， 黄芩 一钱，天 花粉 二钱，
论治 手足麻木 天师曰∶动治者，因其不动而故动之也。如双脚麻木，不能履地，两手不能执物者是也。法当用竹筒一大个，去其中间之节，以圆木一根穿入之，以圆木两头缚在桌脚下，病患脚心先踏竹筒而圆转之如踏车者，一日不计其数而踏之，然后以汤药与之。方用 人参 一钱，黄 三钱， 当归 一钱， 白芍 三钱； 茯苓 三钱，薏仁五钱， 白术 五钱， 半夏 一钱， 陈皮 五分；
论儿门暗疾 论产门生虫 产门生疮 天师曰∶暗治者，乃人生暗疾而不可视之症，最难治而最易治也。大约暗疾，妇人居其九，或生于儿门之外，或生于儿门之中，或生于乳上，或生于脐间，或生于粪门之旁，或生于金莲之上，止可陈说，然犹有羞愧而不肯尽言者，止可意会而默思之也。患在身体之外者，必系 疮疡 。以疮疡前法治之，不再论也。 惟是儿门之内，不可不立一方，以传行医之暗治。大
论 目痛 头痛 手痛 脚痛 天师曰∶形治者，四肢头面有形可据而治之也。如见其目痛则治目，见其头痛则治头，见其手痛则治手，见其脚痛则治脚也。其病见之形象，何必求之于无形，此形治之宜审也。审何经之病，用何经之药，自然效应。如手之麻木，乃气虚而风湿中之。必须用手经之药引入手中，而去风去湿之药始能有效，否则，亦甚无益。倘舍外形之可据，而求内象之无端。无怪其不相入也。
论瘦人多火 天师曰∶瘦人多火，人尽知之。然而火之有余，水之不足也，不补水以镇阳光，又安能去火而消其烈焰哉。方用 熟地 三两， 元参 八两， 生地 四两， 麦冬 三两， 白芍 五两， 丹皮 三两， 沙参 二两， 地骨皮 五两， 天门冬 三两， 陈皮 五钱，各为末，蜜为丸。加 桑叶 六两，亦为末，同捣为丸。每日白滚水送下五钱。（〔批〕添阴汤。）妙在元参去浮游之火
论筋病 论脉病 天师曰∶筋脉者，一身之筋，通体之脉，不可有病。病则筋缩而 身痛 ，脉涩而体重矣。然筋之舒，在于血和，而脉之平，在于气足。故治筋必须治血。而治脉必须补气，人若筋急蜷缩，伛偻而不能立，俯仰而不能直者；皆筋病也。方用 当归 一两， 白芍 五钱，薏仁五钱， 生地 五钱， 元参 五钱， 柴胡 一钱，水煎服。此方之奇，在用 柴胡 一味入于补血药之中。盖血
论病入膏肓骨髓脑中 天师曰∶深治者，病患深而深治之也，如人病在膏肓，或在骨髓，或在脑中者是，此等症，成非一朝，则治亦非一日，必须多服汤药于日间，久服丸饵子夜半，非数百剂，非数十斤，不能奏效。大约劳瘵之症居多，而虚劳次之。方用 熟地 一两， 山茱萸 四钱， 山药 三钱， 丹皮 二钱， 泽泻 二钱， 茯苓 三钱， 北五味 一钱， 麦冬 三钱， 芡实 五钱，水煎服
论老人宜补肾 天师曰∶老人之气血既衰，不可仍照年少人治法。故食多则饱闷，食少则困馁，食寒则 腹痛 ，食热则肠燥。此老人最难调治，而医之用药，不可不知其方也。丸方莫妙用 六味丸 ，加 麦冬 三两， 北五味 子一两，与之常服，则肠无燥结之苦，胃有能食之欢。此方之妙，竟可由六十服至百年，终岁不断常服。盖老 人气 血之虚，尽由于肾水之涸。六味丸妙在极补肾水，又能健脾
论胞上升 论 头痛 论肠下 论疮毒初起 天师曰∶吸治者，不可用汤药，而用吸治也。如人生产，子落地而胞不堕，或头痛而久不愈，或肠下而久不收，或疮毒初起，而未知阴阳之症，皆可用药以吸之也。产妇子落地矣，而胞忽上升者，必有恶血奔心之症，势甚危急。倘以下药下之，则虚其元气，恐致暴亡，不若用 蓖麻子 一钱捣烂，涂于本妇之足心，则少顷胞胎自下矣。更有胞落子生而大肠堕下者
天师曰∶西北人赋质既坚，体亦甚壮，冷水冷饭，不时常用，始觉快然，一用热剂，便觉口鼻双目火出。故治法与东南人迥别，方用 黄连 五分， 黄芩 一钱， 栀子 一钱， 陈皮 一钱， 枳壳 一钱， 浓朴 一钱， 甘草 一钱， 麦芽 二钱，水煎服。有食，加 山楂 三十粒；伤食，加 大黄 一钱；有痰，加天 花粉 三钱；伤风，加 柴胡 二钱；伤暑，加 香薷 三钱∶伤热，加
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