...半球是秋天，其后阳光直射位置逐渐北移，北半球所得到的太阳辐射逐渐增多，天气一天天变暖，同时白昼渐长，黑夜渐短。春分节气，受冷暖气团交汇影响，雨水也要多起来。春分，要是没有太阳光顾，取而代之的是云层渐厚，雨水如注。春分节气，东亚大槽明显减弱，西风带槽脊活动明显增多，蒙古到东北地区常有低压活动和气旋发展，低压移动引导冷空气南下，北方地区多大风和扬沙天气。当长波槽...
...瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。吃粽子、佩香袋”、挂艾枝、买“沐浴方……今年，端午节首次升级为小长假。近日，健康专家在端午文化节上指出，端午节的习俗不仅仅是吃粽子，更是一个“卫生节”。一般过了端午节，各种细菌、微生物和昆虫开始大量繁殖，皮肤病、消化道传染疾病进入高发时期。因此，今年的端午文化节倡导防虫防病。 关于端午节的来历与起源，史籍资料中有许多不同的说法，其...
...”“阳”双方互以对方为“生”“长”“化”的条件，“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”。正如地球的生物（动物、植物），既不能缺少阳光，也不能缺少雨水。 ┄┄“孤阴不生，独阳不长” 3. 阴阳之间，相互渗透、相互包容，相互孕育着对方的成分，也就是阴中有阳的“基因”，阳中有阴的“基因”。 ┄┄阴中有阳，阳中有阴；阴阳之中可以再分阴阳。 例如： 天体 日──阳 （太阳...
...欲为目的, 用性交以外的方法实施的淫秽行为。对未成熟少年的性骚扰，即使在对象不明了意图和没有违抗乃至顺从的情况下，也可视为猥亵。猥亵行为的判断同社会习俗关系很大。抽运-秽语综合征是以多发性肌内抽动和猥亵言语为主要表现的一种原发性中枢神经锥体外系疾病。部分患者病程中出现猥亵性言语、重复言语、 模仿言语 ，少数有猥亵行为、模仿动作以及不适应社会的 强迫行为 等。
...）促进社会主义精神文明建设；提高全民族的科学文化水平；广泛建立正确的健康意识；提倡文明、健康、科学的生活方式；克服社会上存在的愚昧落后的不良习俗，改善一般不卫生行为。例如，饭前便后洗手，这是一般卫生行为，也是预防 肠道传染病 的重要手段。但这种简单的行为常为人们所忽视，目前我国北京大学生饭前便后洗手率仅为49.8%，上海大学生为65.5%。因此，应不遗余力对...
8月30日，湖南来凤县大河镇新产 白术 已开始上市 ， 白术 起土时间比常年提前了2个月。问药农为何不等白术成熟再起土，药农说：没办法，今年雨水太多，白术已烂根，再养在地里连现在这点收成也会保不住。从上市的白术看，普遍个子较小，很难挑出选装术。主要原因是，从安国购进的大个子苗栽下种时就已烂苗，出土后部分死亡，能活到现在的基本上是本地苗栽白术，而本地苗栽个子普...
...家有重病号或病危的人时，一般在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一端埋在东侧，说明家里有重患者，不待客。 产忌 蒙古族妇女生孩子时的忌讳。各地习俗大同小异。蒙古族妇女生孩子不让外人进产房。一般要在屋檐下挂一个明显的标志。生男孩子挂弓箭，生女孩则挂红布条。客人见标志即不再进入产房。 忌蹬门槛 到牧民家作客，出入蒙古包时，绝不许踩蹬门槛。农区、半牧区的蒙古人也有此...
...二年（1645年）清兵南下，已在如皋从良两年的董小宛随夫君冒辟疆逃难来到海盐，寄居南北湖畔近一年。当地闺阁之中有在夏天来临前葬花为花神饯行的习俗。小宛客居他乡，寄人篱下，第二年芒种落花时节，不禁触景伤情，葬落花于鸡笼山；又据冒辟疆《影梅庵忆语》所载小宛精心编纂的《奁艳》一书在临终前被付之一炬。无独有偶，曹氏在《红楼梦》中所描写的“黛玉葬花”的故事情节几乎家喻...
贾宝玉满一周岁时，贾政想预测一下儿子未来的志向和前途，“便将那世上所有之物摆了无数”，让宝玉去抓取。这个习俗谓之“抓周”。 奇怪的是，宝玉对于那些纸、墨、笔、砚、金元宝、书本等物，“一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来”。于是，贾政勃然大怒，说：“将来酒色之徒耳”(第2回)。 当然，安排宝玉如此做，是曹雪芹出于小说内容的需要，但是，并非没有生活依据。宝玉的这种选...
... 及因发热而出血的疾病。 生奶药性重而凉，刚挤出的奶有如甘露，营养极好，但纯奶并不容易消化。 藏医也非常重视水的医疗作用。认为可供医用的水有雨水、 雪水 、河水、 泉水 、 井水 、 海水 、森林水。其中雨水的质量最好，因为它在降落的过程中，与日光、月光和风接触过，是有活力的，可以提神，轻似甘露。当然，最好是在开阔地区，用干净的容器收集的，其治疗质量最好。混...
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