身体不仁．四肢疼痛．今名 痛风 ．古曰 痹证 ．虚人感受外风．客于脉分．则为血痹．仲景用黄 五物汤 ．以 桂枝 入血分．行风最效．失血家血脉既虚．往往感受外风．发为痹痛．或游走不定．或滞着一处．宜黄 五物汤．重加 当归 丹皮 红花 ．如 血虚 火旺之人．风中兼火．外见痹证．内见便短 脉数 口渴等证．则不宜 桂枝 之辛温．宜 四物汤 加 防风 柴胡 黄芩 丹皮...
经云。风寒湿三气杂至。合而为痹。风气胜者为行痹。寒气胜者为痛痹。湿气胜者为着痹。以冬遇此者为 骨痹 。以春遇此者为 筋痹 。以夏遇此者为 脉痹 。以至阴遇此者为肌痹。以秋遇此者为 皮痹 。 行痹者。病处行而不定。走注历节疼痛之类。当散风为主。御寒利气。仍不可废。更须参以补血之剂。盖治风先治血。血行风自灭也。痛痹者。寒气凝结。阳气不行。故痛有定处。俗名 痛风 ...
夫大人小儿，风、寒、湿三气，合而为痹。及 手足麻木 不仁者，可用 郁金散 吐之。吐讫，以 导水丸 、 通经散 泄之。泄讫，以辛温之剂，发散汗出，则可服 当归 、 芍药 、乳、没行经和血等药。如不愈，则便不宜服此等药。
痹之为病，《内经》详矣，前人所论，多不出行痹、痛痹、着痹三证。历节是痹之类，既有专门。麻木亦即痹，明人析而立门谬矣。许叔重曰∶痹，湿病也。岂以三气中湿最为患乎。 名义 痹者闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。（《中藏》） 夫所谓不仁者，或周身，或四肢，唧唧然麻木不知痛痒，如绳扎缚初解之状，古方名为 麻痹 者是也。（《正传》） 麻木，不仁之疾也...
（麻木） 《内经》谓∶风寒湿三气杂至，合而为痹。（痹、闭滞也。身中血气为三者之邪所闭滞。）风气胜者为行痹，（风善行动，嘘其寒湿走注不定，故痹痛亦走而不定。）寒气胜者为痛痹，（血气痹滞无不痛者，而寒之痛为甚。以寒则凝，其滞而不通，比风湿尤甚，故痛若虎咬，世呼为白虎风是也。）湿气胜者为着痹，（不如风胜者之流走，但着而不移；亦不如寒胜者之痛甚，但略痛，或但麻木不仁...
拘挛而痛也。因风寒湿三者合而成，风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹。 忌下，收敛，酸寒，苦寒，咸寒，诸药录后。 宜辛散，行气，燥湿，甘寒，淡渗。 漆叶 续断 黄 萆 甘菊花 车前子 甘草 防己 白术 防风 桑寄生 蔓荆实 羌活 独活 牛膝 秦艽 白藓皮 原蚕 沙 木瓜 天麻 泽泻 茯苓 威灵仙 海风藤 菖蒲 狗脊 杜仲 石斛 细辛 松节 松叶
论曰∶风湿痹者，以风湿之气，伤人经络而为痹也。其状皮肤 浓， 肌肉酸痛 ，盖由真气虚弱，为风湿所袭。久不瘥，入于经络，搏于阳经，致机关纵缓，不能维持，故令身体手足不随也。 治风湿痹，肌肤不仁，体常汗出恶风。 防己汤 方。 防己 （二两） 白术 （一两半） 桂（去粗皮） 茵芋 丹参 五加皮 （锉各一两） 牛膝 （酒浸，切，焙） 细辛 （去苗叶） 甘草 （炙各半...
论曰∶痹虽异状，然皆本于三气。寒气多者，谓之冷痹。其证令人脚膝酸疼，行履艰难，四肢 麻，身体俱痛，甚则有一身不随者。 治冷痹脚膝疼痛，行履艰难。 巴戟天汤 方。 巴戟天 （去心三两） 五加皮 （二两） 萆 牛膝 （酒浸，切，焙） 石斛 （去根） 甘草 （炙 上九味， 咀如麻豆。每服五钱匕， 生姜 三片，水一盏半，煎至一盏，去滓，空心温服治冷痹脚膝疼痛 无力 ...
【药品名称】 通用名 称 复方追风膏 汉语拼音 fu fang zhui feng gao 【成 分】 牛膝 、 白芷 、 熟地黄 、 红大戟 、红花、 冰片 、 乌药 、 地黄 、 乳香 、 海风藤 、 肉桂 、 当归 、威仙灵、 人工麝香 、 穿山甲 、 川乌 、 麻黄 、 独活 、 血竭 、 羌活 、 苏木 、 桃仁 、 高良姜 、 续断 、 天麻 、...
黄帝问岐伯道：周痹病在身体上，上下移动，随着血脉上下左右相应，无孔不入，我想知道这样的疼痛，病邪是在血脉中呢，还是在分肉之间呢？是什么原因导致的呢？病痛部位的移动，快到来不及下针，当其聚集在一处疼痛时，还未及确定治疗部位，而疼痛已经停止了，这是什么原因造成这种情况呢？我想要了解其中的道理。 岐伯回答说：这是众痹，不是周痹。 黄帝说：我想要了解众痹。 岐伯回答...
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