诗曰： 一自沙场战罢归，剑华生涩马空肥。 风憔伏虎莲花帐，尘锁蟠龙帅字旗。 战策兵书慵再展，龙韬虎略有谁知。 昨宵梦想相持处，血进金枪污铁衣。 却说汉自高祖开基，传至二百年后，被王莽用鸩酒毒杀平帝，篡孺子婴而自立。乃执孺子手，流涕唏嘘，孺子反北面称臣，百僚莫不感叹。莽女安定太后，常称疾不与朝会。时年未二十，莽欲嫁之，乃更号曰“黄皇室主”，欲绝之于汉。后大怒，...
...竟有许多不知其名。 适值乐正夔矜踔而来，见了丹朱，慌忙行礼，说道：“难得大驾光降。”丹朱还礼之后，不知措 词 ，信手指着 一个木所雕成、形如伏虎、背上有二十七个鉏铻的乐器问道：“正要请教，这是什么东西？”乐正夔道：“这 个名叫作敔，背上的或鉏铻起来能够发声。奏乐之时，敔声一起，乐就止了。”丹朱拿来试了一试，觉得杀辣 杀辣的声音非常难听，便不再问。 忽然看见一...
...之界，其西则蒙化、顺宁、永昌，其东则元江、临安、澂ｃｈéｎｇ同“澄”江、新化及楚雄。脊南之州县水，皆从是岭而分，南龙大脊虽长，此亦南条第一支也。至脊西之大理、剑川、兰州，脊东之寻甸、曲靖，虽在其北为大脊所分，而定西实承大脊而当其下流，谓非其区域所判不可也。 蒙化有四寺，曰天姥ｍǔ、竹扫、降龙、伏虎，而天姥之名最著，在西北山坞间三十五里。余不及遍穷，欲首及之。
...趋使，如赤子归慈母者、何也？仁形义立，教诚爱深故。诗曰：“王猷允塞，徐方既来。” 勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德...
...各位仙长又敬一杯。他兄弟二人，一一领受，然后跨上脚力，驾云先去五行山见齐天大圣，然后才回度朔山。这里莲花仙、皓发仙、文昌仙、长笑仙、降龙仙、伏虎仙、长角仙、大头仙等纷纷作别，跨龙骑虎，驾云而去，各归洞府了。刹时间，把个文华殿中的仙长去了大半，止有王禅兄弟、白猿、毛遂、孙膑五人而已。 只见 鬼谷子 对着襄王笑道：“非是贫道二人随众回山，只是秦师即退，贫道在此无...
...。如今猛虎啃树，他心下岂不着慌？一时害怕，故此迸开顶门，现出此物。此人有此奇征，日后福分不小，待我出家人救他一命。”正是： 收起降龙意，又生伏虎心。 长老执定了弓箭，对着猛虎，正待放去，众僧齐声道：“师父不可。”长老道：“我要射虎救人，尔等缘何又说不可？”众僧道：“师父，我们佛家弟子，慈悲为本，方便为心。方才既不射龙，如今却要伤虎，放了一个，害了一个，岂无偏...
...子归慈母者、何也？仁形义立，教诚爱深故。《诗》曰：“王猷允塞，徐方既来。” 24、勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德...
...子归慈母者、何也？仁形义立，教诚爱深故。《诗》曰：“王猷允塞，徐方既来。” 24、勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德...
...跟我下山足矣。”内中有几位散仙答道：“吾等愿去。”西方朔看一看，就是文昌仙、莲花仙、竖眉仙、皓发仙、长笑仙、绿眉仙、荣钩仙、长眉仙、降龙仙、伏虎仙、大头仙、袒腹仙，共十二位。心中大悦道：“足了，足了，众位请回洞去。若不能制伏海潮圣人，再焚信香相请。”各仙听罢，辞出洞来，齐齐回洞。二祖西方朔，带领众仙，齐出海岛，向临淄而来。不多一时，早到临淄西门，就有巡城总兵...
...母者、何也？仁形义立，教诚爱深故。《诗》曰：“王猷允塞，徐方既来。” 24 卷六:勇士一呼，三军皆避，士之诚也。昔者、楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视，知其为石，石为之开，而况人乎！夫倡而不和，动而不偾，中心有不全者矣。夫不降席而匡天下者、求之己也。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”先王之所以拱揖指麾，而四海来宾者、诚德...
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