...中，致有痞满不宽之证，用 不换金正气散 以去湿。湿去则金清，金清则降下之令复，譬如主人久不在家，家中为污秽所塞，扫除污秽以俟主回之意。（《 慎柔五书 》） 古方治痞，用芩、连、 枳实 之苦以泄之；浓朴、姜、夏之辛以散之；参、术之甘以补之；苓、泻之淡以渗之。痞同湿治，惟宜上下分消，果有内实，庶可略与消导。世治痞塞，喜行利药，以求速效，虽临时通快，痞若再作，危殆...
...损之关联。金·刘完素《素问病机气宜保命集》：“感此病者，皆损之病也。渐渍之深，皆虚劳之疾也。”至此，虚劳、虚损二症算是泾渭分明了。后世清·胡慎柔《 慎柔五书 》：“虚劳两字，世皆笼统言之，不知症有不同，治有相反。予幼年初闻慎柔之教，辄云损病自上而下，劳病自下而上；损病传至脾至肾者不治。劳病传至脾至肺者不治。以劳法治损，多转泄泻；以损法治劳，必致喘促。”在辨治...
...脏病学 呼吸病学 神经精神疾病诊断学 传染病 人体寄生虫学 流行病学 随息居重订霍乱论 何氏虚劳心传 内科摘要 瘴疟指南 广瘟疫论 温疫论 慎柔五书 脾胃论 温热暑疫全书 痧疹辑要 痧胀玉衡 时病论 松峰说疫 血证论 温病条辨 温热经纬 重订广温热论 类证治裁 证治准绳·杂病 证治准绳·疡医 杂病广要 疠疡机要 青囊秘诀 医学传灯 重订灵兰要览 虚损启微 内...
历史来源 「水」源出; 水是中国历史上比较晚出的姓氏之一，据《姓氏五书》云 ; 水是当指水为氏，如河氏，淮氏，湖氏之类。清代浙江鄞县多水氏。或为水丘氏所改。 家族名人 共工氏 古代神话中人物，自称水德，相传为水姓之祖。古代水官亦称共工。 地望分布 浙江吴兴郡，浙江临安郡。
...之．何也．至于瘟疫别是天地一种乖戾之气．或偏于湿．或偏于燥．或偏于寒．不专属热也．初起．即在血分．血分．浊恶甚于温病末候．与温病为别派．如 慎柔五书 辨虚损 痨瘵 之例相似．虚损无虫而瘵有虫．温热无虫而疫有虫．一常气．一奇气也．惟其奇也．故猪瘟不死鸡．鸡瘟不死牛．其伤人也．或专杀贵逸．或专杀劳贱．或专杀强壮．或专杀幼稚．有不可以常理喻者．温病重症与瘟疫轻症．...
...因此，上述理论只不过是中医文献中关于虚损辨治之沧海一粟。但是，他们却代表了辨治虚损的精髓所在，其余宗派虽然繁杂，所论辨治亦各有千秋，如清·胡慎柔《 慎柔五书 》善于辨脉施治；明·龚君中《红炉点雪》从水亏火炽金伤出发创立的 滋水 、清金、降火之法。但鲜有悖上述九家之言者，故不赘述。综观文献，先贤辨治虚损不外扶正及扶正祛邪二法。后世医家虽各有主见，但均是对《内经...
...一两（分份：一份用 苡仁 一两煎汤炒，一份用盐三钱同浸炒），共为末， 苏叶 煎汤，打 神曲 糊丸。随症轻重，作汤送下；虚者 人参汤 下。《 慎柔五书 》本方用法：每服五分，用苦烈好大酒一杯，炖半热调下。 【摘录】 《慎斋遗书》卷五 《准绳.幼科》卷四:和中散 【处方】 厚朴（ 姜汁 制炒）1钱半，人参1钱，白术1钱，茯苓1钱，干姜（炮）6分，甘草（炙）6分。...
... ．其效更着又有饮食伤胃．胃虚不能传化．其气上逆．亦能吐衄．亦宜上二方． ○余用 甘草 干姜汤 ．其 干姜 炮黑．加 五味子 二钱甚效．从 慎柔五书 得来． 一内经云．血气者．喜温而 恶寒 ．寒则滞而不流．温则消而去之．此数语．为治血之要旨所以杨仁斋高鼓峰方法神验．即张景岳用 熟地 一两 泽泻 附子 牛膝 各一钱五分 肉桂 一钱 炙甘草 二钱水煎服．名为镇阴...
... ， 杂证谟 》主张“人体虚多实少”，慎用寒凉攻伐； 赵献可 强调 命门之火 ；叶天土有“久病人络”之论。这一时期的专病论著明显增多，如《 慎柔五书 》《 理虚元鉴 》《疟论疏》《 血证论 》《 中风论 》等，对中医内科学的形成均起到了很大的促进作用。尤其 温病 学家的成就，如 叶天士 的《外感 温热 篇》首创 卫气营血辨证 ，成为后世诊治温病的准绳；薛 生...
语云∶百闻不如一见。固有着书盈栋，而见之施行，则胶瑟罔效。宋义谭兵，非不娓娓一用辄蹶，曾不如一小卒之久于行间者，迹所睹闻，恒为七书韬略所未经道，此无他，其所回来，千书万轴，数言可了，更为躬行体验，要语无多，发前人之未发，开后人之津梁，慎柔固有功于今古哉！故为列虚劳历例，次于师训云。
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