病名。因热毒所致的 痢疾 。见《 三因极一病证方论 》卷十二。多由饮服冷热酒醴酰醢，纵性恣欲，房室劳逸，致损精血，肠胃枯涩，久积冷热，遂成毒痢。其证痢下五色脓血，或如烂鱼肠，或如豚肝，心烦， 腹痛 如绞。治宜清热 解毒 凉血 ，方用 茜根丸 、 三黄熟艾汤 加 忍冬藤 、 白头翁 、 马齿苋 等（《世医得效方》卷六）。本病见于重症中毒性菌痢、急性肠道 阿米巴...
病之大纲．不外阴阳．阳卫外者也．阳不密则不能卫外而为固．故风寒六淫之邪得以入之．入之则外感之诸症生焉．阴为阳守者也．阴弗营则不能宅阳以藏神．故内伤神志筋骨之病居之．居之则内伤脏气之有余不足种种兴焉．识病必先辨阴阳．阴阳辨而后能察病矣． 所谓阳者．欲如运枢．运枢者．开 和调而不凝滞也．若起居如惊．则自致烦扰．而神气乃浮矣．浮则神内散而出．邪外伺而入．于是有因寒...
色白者，因出痘服多凉药，血寒气滞，乘虚发毒，往往医家误为痘后火毒未尽治之，致流走患生不一，久则生管成漏，漏久内生多骨，害人不少。凡遇此症，应以 流注 法治，以 小金丹 消之。有贫家痘后，不服清火之剂，结成痘毒，其色红亮者，当以 痈 法治之。 马曰∶痘乃先天火毒，浆不足者，痘后必发毒。每生于关节移动之处，最为险恶，溃亦难敛，必生多骨。即骨出收口，筋节俱强，不能...
有人问道：“天地之间，万物的特性，含有血气的各种动物中，有蝮蛇、蜂、虿等等，都含有毒汁，毒汁侵入人体之中，疾痛漫延，当时如果不救治，毒汁就会流遍全身；草木之中，有巴豆、野葛，吃了它就会气积胸闷，很能伤害人。不知道这类东西是从上天那里承受了什么样的气而形成的？万物的产生，都是承受了上天的元气，元气之中，有形成毒螫的气吗？” 回答说：这些毒，是太阳之热气构成的，...
□ 张雪亮 中国中医科学院 一说到中医，很多人都想到阴阳五行，阴阳五行给人的感觉就像古代的算命先生或风水大师在给人看病，很像迷信的东西。所以很多人不相信，特别是搞自然科学的人。 阴阳是个抽象的概念。《 肉桂 等来温里去寒。 阴阳就是个代号，是相对的，是用来解释自然界现象和人体组织时的一种归类方法，不能绝对化，更不能生拉硬扯。天人合一的整体观是一元论；阴阳学说...
标签： 我们都知道中医的核心就是围绕着阴阳而说。《素问。阴阳应象大论》的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”这话对中医这门学问进行了高度浓缩和概括。所以中医这门学问，离不开天地，而阴阳是天地之道。现在人都知道说：西医治标，中医治本。那么为什么中医可以治本呢？这就回答不上来了。其实这个本还是阴阳，还是...
何谓阴阳？ 阴阳源於中国古代的哲学思想，认为万物都有阴阳两个对立面，以阴阳来解释自然界的各种现象，例如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。阴阳的对立和统一，是万物发展的根源。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的，均属阳；相反，凡是宁静、寒冷、抑制、内在、物质性的，均属阴。 阴阳学说亦应用於中医学上，用来解释人体生理现象及病理变化的规律。 简单来说，阴是指人体实质...
【方歌】鱼尾毒生后发角，在左在右浅而轻，膀胱湿热七日溃，脓出肿消痛自宁。 【注】此毒生于项后发际两旁角处，由足太阳膀胱经湿热凝结而发。其毒或在左，或在右，皆属轻浅。初起宜 荆防败毒散 ；脓将成，宜服托里 排脓汤 。其外治之法，同 痈 疽肿疡、 溃疡 诸证。 方剂： 托里排脓汤 组成： 当归 白芍 （酒炒） 人参 白术 （土炒） 茯苓 连翘 （去心） 金银花 ...
论饮食诸毒 《风俗通》曰∶禽兽自死者，俱有毒，不可食。鱼无腮者，有毒，腮大者亦有毒。鳖肚下有红藻纹者，有毒。蟹腹下有毛者，有毒。煮酒初出火者，有毒。江南谓之火头酒，饮之则生 痔 、溢血。夏月饮食但过宿者，即有毒。夏月酒在铜锡器中过夜，即有毒。铜器盖热食，气上蒸成汗，滴下食中，即有毒。 炊汤 过宿，饮之有毒，盥洗则生疥。桃、 杏仁 ，双仁者毒，能杀人。果未成核...
胎儿居于母体中，总不免感染七情六欲以及饮食之毒，故胎儿未产之前，胎毒已随日积月累而蕴藏于 躯体之中，不过毒有轻有重之别，他日发为口病、游丹、疹痘、惊热等症，亦有甚与不甚之差，初生之去毒， 盖藉药物之力，冀以减轻其毒邪，为预防后患计耳，其法内服外治，相沿有数种，兹述之如后。 一、内服去毒方 （一）以 甘草煎 汤，用 胡桃肉 去皮研烂，取薄纱包 胡桃 肉如小枣，...
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