...（一）阴阳与人体解剖部位的关系：根据上述之外为阳、内为阴；上为阳，下为阴；背为阳，腹为阴的规律，则人之皮毛在外为阳，脏腑在内为阴；头在上为阳，足在下为阴。 （二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否，决定于阴阳的是否调和，如《内经》所说：...
...阴阳各相易证，仲景止用烧 散，言至简而意至有余也。故朱奉议立阴阳易证为二条，后人始知有寒热之别也。故热者有上烧 散，而又有竹皮茹汤，寒者有 鼠粪汤，而又有当归白术汤。至于枝正方妙香丸条下，治杂病阴阳易，药中有牛黄、脑、麝之类，是知治热证也...
...皆以上南下北言阴阳耳。然更有其阳者，则脏腑之外为三焦，三焦之外为皮毛。本藏篇曰∶肺合大肠，大肠者皮其应。今三焦合于漯水，大肠合于江水，故曰漯以南至江者，为阳中之太阳也。此天地人相合之道，天地至广，而兹所言合者，特举中国之水耳，故曰此一隅之...
...（伤寒新愈．因行房得病．男如此曰阳易．女如此曰阴易．如阴阳易病．见舌吐出者必死）男子阳易病．头重不欲举．眼中生花．腰踝内连腹痛．身重少气．阴肿入里．腹内绞痛．治用烧散．通脉四逆汤、当归四逆汤．【仲景烧 散】取其妇人 裆近隐处者．烧灰细研．...
...【方歌】阴阳二气疽脊旁，肿消软硬变不常，七情内乖逆荣卫，如期脓溃自无妨。【注】此证生于脊背之旁，乍脓乍消，时软时硬。由七情内乖，荣卫不和而生也。初发令人寒热往来，若大渴神清，高肿脉洪，二七脓成，溃破者顺；若不渴神昏，漫肿脉细，应期无脓，...
...国语辞典 黃昏。 董西廂．卷三：「侵晨等到合昏個，不曾湯個水米。」 合歡的別名。...
...国语辞典 唐代的一種伎藝。表演時以歌詠為主，並穿插舞蹈。 新唐書．卷一一九．武平一傳：「始自王公，稍及閭巷，妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名質，詠歌蹈舞，號曰『合生』。」 宋代的一種說唱伎藝。藝人在表演當場指物賦詩。 宋．洪邁...
...阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳...
...目录 《囊秘喉书》加味阴阳散 《寿世保元》加味阴阳散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《囊秘喉书》卷下：加味阴阳散【别名】赴筵散【处方】川连3g，干姜3g，生蒲黄3g，儿茶、青黛。【制法】上为末。【功能主治】口舌生疮。【用法用量】敷之。【摘录...
...由于阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面，故疾病的性质、临床的证候，一般都可归属于阴或阳的范畴 阴阳是类证的纲领 由于阴、阳分别代表事物相互对立的两个方面，故疾病的性质、临床的证候，一般都可归属于阴或阳的范畴，因而阴阳辨证是基本辨证大法。...
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