病证名。 呃逆 之属寒者。见《 类证活人书 ·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阴症，胃寒脉细虚极，宜 丁香柿蒂散 、 羌活 附子汤 。”参见咳逆、呃逆条。
至元己巳夏六月．予住于上都．佥院董彦诚．年逾四旬．因劳役过甚．烦渴不止．极饮 乳．又伤冷物．遂自利 肠鸣 腹痛 ．四肢逆冷． 冷汗 自出．口鼻气亦冷．六脉如蛛丝．时发昏愦．众太医议之．以葱熨脐下．又以 四逆汤 五两． 生姜 二十片．连须 葱白 九茎．水三升．煮至一升．去渣凉服．至夜半．气温身热．思粥饮．至天明而愈．玉机真脏论云．脉细皮寒．气少泄利．饮食不入．
阴寒一症．向谓寒邪直中．便尔四肢厥逆．阳气顿竭．身如被杖．腹中绞痛．下利清谷．脉微欲绝．急投四逆理中辈以温之．犹恐不及．窃思人之一身．有卫气营气．宗气元气．春升之气．水谷之气．种种护持．发源于三焦命门．以为生生之用者也．何寒邪一犯．辄尔深入至此．不知此非外中之寒．乃本身无火．命门真原．早已衰绝．即不受寒．而阴惨之象．已具于身中．偶或触之．而遂至是也．或以为阳
病患服前药，胸膈不满闷者，此上焦有阳也，或药力太过，上焦有热， 腹满 虚鸣，时时痛。此是被阳药消逐，得上焦阴气并入下焦也。虽是下焦积寒冷，上焦阳盛，更难投温下焦药也。当用 灰包 法∶炭灰或 桑柴灰 二三升许，入好醋拌和，干湿得所，铫内炒令灰热，以帛包里，置脐下熨之，频换灰包令常热，以腹不满痛为度。或初熨时，病患不受者，勿听，但令极熨之，不住灰包可也。如灰包熨
外感者，先太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴；内感者，先三阴而无定，次少阳，次阳明，次太阳，为极高之分。 阳从内消，从右手脉先陷，左手浮，右手沉。 阳从外走，从左手脉先陷，右手浮，左手沉。 其脉或有不然者，阴阳之变易无定也。许学士云∶阴阳交互最明，正坐此耳！ 阳脉沉而滑，若浮者，欲升而汗也。 阴脉沉而细，本体也。 若浮而有力者，阳气生也。 若浮而
夫厥者，有阴有阳。初得病身热，三四日后，热气渐深，大 便秘 结， 小便 黄赤，或语言 谵妄 而反 发热 者，阳厥也。初得病，身不热，三四日后，阳气渐消，大便软利，小便清白，或语言低微而不发热者，阴厥也。二证人多凝之，以脉皆沉故也。然阳厥而沉者，脉当有力；阴厥而沉者，脉当 无力 也。若阳厥，爪指有时而温；若阴厥，爪指时时常冷也。仲景云∶ 伤寒 三二日、四五日厥
若饮冷内伤，虽先损胃，未知色脉各在何经。若面青黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在厥阴也。若面红赤，脉浮沉不一，细而微者，伤在少阴也；若面黄洁，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在太阴也。 若面青或黑或青黑，俱见脉浮沉不一，弦而弱，伤在厥阴肝之经也。 当归四逆汤 当归 桂 芍药 细辛 （各一两） 通草 甘草 （各六钱三字） 上锉麻豆大，每秤三钱，水一盏半，枣一二枚，煎至七分
阴阳各相易证，仲景止用烧 散，言至简而意至有余也。故朱奉议立阴阳易证为二条，后人始知有寒热之别也。故热者有上烧 散，而又有竹 皮茹 汤，寒者有 鼠粪汤 ，而又有 当归白术汤 。至于枝正方 妙香丸 条下，治杂病阴阳易，药中有 牛黄 、脑、麝之类，是知治热证也，岂可一涂而取哉？学人详之。 圣人立阴阳易条，虽不尽言，特举其宏纲而已，是以后之述者，尽心焉尔矣可也。
太阳寒水司天，加 桂枝 、 羌活 。 阳明燥金司天，加 白芷 、 升麻 。 少阳相火司天，加 黄芩 、 地黄 （生）。 太阴湿土司天，加 白术 ， 本。 少阴君火司天，加 细辛 、 独活 。 厥阴风木司天，加 川芎 、 防风 。 上 神术汤 六气加减法，非止为司天之气设也。至于岁之主气，与月建日时同，前应见者，皆当随所应见，根据上例而加减之。 《日华子》云∶
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