...痛无常处。谓之聚。积聚之症。非止根于偶尔食积不化之可用以化气消导之剂。缘经有言。卒然饱食 多饮 。则肠满。起居不节。用力过度。则络脉伤。伤于阳络。则血外溢。血外溢则衄血。伤于阴络。则血内溢。血内溢则后血。伤于肠胃之络。则血溢于肠外。肠外有寒汁沫与血相搏。则并合凝聚不得散。而积成矣！且以胃之大络。名曰虚里。贯膈络肺。出于左乳之下。其动应衣。是即阳明宗气所出之道...
...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为?仆。 ?，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...盛也。阳盛击阴为积，左右箱近膈，犹如覆杯，令人上气喘息，故曰息贲。贲，膈也，音奔。 微滑为上下出血。 阳气微盛则内伤络脉，络脉伤则上下出血，阳络伤则上 衄血 ，阴络伤则下泄血也。 涩甚为欧血； 气为阳也，血为阴也，涩为阳也，今得涩脉，即知血盛冲于肺腑阳络，阳络伤便欧血也。 平按：“欧”《灵枢》、《甲乙》作“呕”。 微涩为鼠瘘，在 颈支 掖①之间，下不胜其上，...
...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为眴仆。 眴，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为眴仆。 眴，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...也。散，为阳。故病寒热也。 浮而散者，为眴仆。 眴，玄遍反，目摇。 诸浮而躁者皆在阳，则为热，其右躁者在左手； 浮躁皆阳，故在阳则为热也。诸阳络脉，左者络右，右者络左，故其躁而病，本在左手也。 平按：“而躁”《素问》作“不躁”，《甲乙》作“而不躁”。“右躁”《素问》、《甲乙》作“有躁”；“手”上均无“左”字。 诸细而沉者皆在阴，则为 骨痛 ， 细之与沉，皆是...
...急下 阳明衄 阳明厥 阳明痉 阳明经证 阳明经脚气 阳明经病 阳明腑证 阳明腑病 阳明瘅疟 阳明病外证 阳明病 阳明 阳眄 阳脉之海 阳脉 阳络伤则血外溢 阳络 阳漏 阳陇 阳陵泉 阳陵 阳厥 阳绝 阳疽 阳痉 阳精 阳经 阳筋 （拼音Y）第十七篇 阳结 阳交 阳火 阳黄 阳化气 阳汗 阳光三现 阳关 阳谷 阳纲 阳刚 阳干 阳复 阳辅 阳浮发热 阳风 阳癫...
...急下 阳明衄 阳明厥 阳明痉 阳明经证 阳明经脚气 阳明经病 阳明腑证 阳明腑病 阳明瘅疟 阳明病外证 阳明病 阳明 阳眄 阳脉之海 阳脉 阳络伤则血外溢 阳络 阳漏 阳陇 阳陵泉 阳陵 阳厥 阳绝 阳疽 阳痉 阳精 阳经 阳筋 （拼音Y）第十七篇 阳结 阳交 阳火 阳黄 阳化气 阳汗 阳光三现 阳关 阳谷 阳纲 阳刚 阳干 阳复 阳辅 阳浮发热 阳风 阳癫...
...以麻黄汤治之，是随机而导之之意，俾邪尽出无遗，真上乘法也。 【阐释】 伤寒脉浮紧，用麻黄汤发汗，使外邪从汗而解。今当汗不汗，则邪无从出，壅闭阳络，迫血妄行，因而致衄。衄出即汗出而解。但表实之伤寒不因衄出而解，仍应以麻黄汤治之，此即郑氏“随机而导之之意，俾邪尽出无遗。” 五、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。 原文47 【郑论】 此系与上同，毋容再论。 ...
...以麻黄汤治之，是随机而导之之意，俾邪尽出无遗，真上乘法也。 【阐释】 伤寒脉浮紧，用麻黄汤发汗，使外邪从汗而解。今当汗不汗，则邪无从出，壅闭阳络，迫血妄行，因而致衄。衄出即汗出而解。但表实之伤寒不因衄出而解，仍应以麻黄汤治之，此即郑氏“随机而导之之意，俾邪尽出无遗。” 五、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。原文47 【郑论】 此系与上同，毋容再论。 【...
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