潦水《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

...劝农乘,此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时,雨不破块,风不鸣条,雨则必以夜。夜者,正雨之时也。诗云∶我来自东,零雨其 , 善沾濡,又喜阴结,不解羁旅之愁,于是为甚,诗以言其情也。雨无正曰,雨自上下者也。众多如雨,而非所以为政也。政者,正也。夫文一止为正,众多如雨,则无正矣。诗云∶月离于毕,俾滂沱矣又曰∶益之以 滂沱,大雨也;小雨谓之 。释名曰∶言淋沥沾...

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潦水_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

...劝农乘,此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时,雨不破块,风不鸣条,雨则必以夜。夜者,正雨之时也。诗云∶我来自东,零雨其 , 善沾濡,又喜阴结,不解羁旅之愁,于是为甚,诗以言其情也。雨无正曰,雨自上下者也。众多如雨,而非所以为政也。政者,正也。夫文一止为正,众多如雨,则无正矣。诗云∶月离于毕,俾滂沱矣又曰∶益之以 滂沱,大雨也;小雨谓之 。释名曰∶言淋沥沾...

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潦水_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...劝农乘,此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时,雨不破块,风不鸣条,雨则必以夜。夜者,正雨之时也。诗云∶我来自东,零雨其 , 善沾濡,又喜阴结,不解羁旅之愁,于是为甚,诗以言其情也。雨无正曰,雨自上下者也。众多如雨,而非所以为政也。政者,正也。夫文一止为正,众多如雨,则无正矣。诗云∶月离于毕,俾滂沱矣又曰∶益之以 滂沱,大雨也;小雨谓之 。释名曰∶言淋沥沾...

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潦水_《本草乘雅半偈》_【中医宝典大全】

...劝农乘,此传所谓务材训农者也。盐铁论云∶周公之时,雨不破块,风不鸣条,雨则必以夜。夜者,正雨之时也。诗云∶我来自东,零雨其 , 善沾濡,又喜阴结,不解羁旅之愁,于是为甚,诗以言其情也。雨无正曰,雨自上下者也。众多如雨,而非所以为政也。政者,正也。夫文一止为正,众多如雨,则无正矣。诗云∶月离于毕,俾滂沱矣又曰∶益之以 滂沱,大雨也;小雨谓之 。释名曰∶言淋沥沾...

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实证_《圆运动的古中医学》在线阅读_【中医宝典】

...热起,亦有病成此证者。麻杏石甘汤即愈。 麻黄 杏仁 以降肺气,生 石膏 以清疏肺间积热,炙草以补中气也。 大便结燥,舌无黄苔,别无热证,是为阴结阴结者,阳气不足,不能化生津液也。附桂 地黄丸 每服五分,补阴中之阳,阴阳合化自然津生而粪润也。此病亦有 独参汤 冷服而愈者,气能生津也。大人亦如此。 其有麻疹初病。误服温补,以至舌苔燥黄有底, 口臭 目闭,渴而能...

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实证_《圆运动的古中医学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...热起,亦有病成此证者。麻杏石甘汤即愈。 麻黄 杏仁 以降肺气,生 石膏 以清疏肺间积热,炙草以补中气也。 大便结燥,舌无黄苔,别无热证,是为阴结阴结者,阳气不足,不能化生津液也。附桂 地黄丸 每服五分,补阴中之阳,阴阳合化自然津生而粪润也。此病亦有 独参汤 冷服而愈者,气能生津也。大人亦如此。 其有麻疹初病。误服温补,以至舌苔燥黄有底, 口臭 目闭,渴而能...

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实证_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...热起,亦有病成此证者。麻杏石甘汤即愈。 麻黄 杏仁 以降肺气,生 石膏 以清疏肺间积热,炙草以补中气也。 大便结燥,舌无黄苔,别无热证,是为阴结阴结者,阳气不足,不能化生津液也。附桂 地黄丸 每服五分,补阴中之阳,阴阳合化自然津生而粪润也。此病亦有 独参汤 冷服而愈者,气能生津也。大人亦如此。 其有麻疹初病。误服温补,以至舌苔燥黄有底, 口臭 目闭,渴而能...

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病因病机术语_中医术语_【中医宝典】

...虚 心移热于小肠 心阴虚 心营过耗 新感 虚风内动 虚火上炎 虚邪 虚阳上浮 虚冢 血不归经 血分热毒 血分瘀热 血随气陷 血脱气脱 血虚 阳结 阳络伤则血外溢 阳胜则热 阳盛 阳盛格阴 阳盛阴伤 阳邪 阳虚发热 阳虚水肿 阳虚阴盛 阳虚则外寒 阴火 阴竭阳脱 阴络伤则血内溢 阴胜则寒 阴盛 阴盛格阳 阴盛阳衰 阴邪 阴虚发热 阴虚肺燥 阴虚火旺 阴虚阳浮 ...

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寒热虚实表里阴阳辨_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

...此。然病中有热证而喜热饮者,同气相求也。有寒证而喜冷冻饮料,却不能饮者,假渴之象也。有热证而大便溏泻者,挟热下利也。有寒证而大便反硬者,名曰阴结也。有热证而手足厥冷者,所谓热深厥亦深、热微厥亦微是也有寒证而反烦躁,欲坐卧泥水之中者,名曰阴躁也。有有汗而为实证者,热邪传里也。有无汗而为虚证者,津液不足也。有恶寒而为里证者,直中于寒也。有恶热、口渴而为表证者温热...

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寒热虚实表里阴阳辨_《医学心悟》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...此。然病中有热证而喜热饮者,同气相求也。有寒证而喜冷冻饮料,却不能饮者,假渴之象也。有热证而大便溏泻者,挟热下利也。有寒证而大便反硬者,名曰阴结也。有热证而手足厥冷者,所谓热深厥亦深、热微厥亦微是也有寒证而反烦躁,欲坐卧泥水之中者,名曰阴躁也。有有汗而为实证者,热邪传里也。有无汗而为虚证者,津液不足也。有恶寒而为里证者,直中于寒也。有恶热、口渴而为表证者温热...

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