...足行，上玉枕，过泥丸，降入丹田。三遍。次从右足，亦行三遍。复从尾闾起，又行三遍。久久纯熟，则百脉流通，五脏无滞，四肢健而百骸理也。 诀曰∶ 阳火须知自下生，阴符上降落黄庭。 周流不息精神固，此是真人大炼形。 梦失封金匮 欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。寤寐时，调息神思，以左手搓脐二七，右手亦然。 复以两手搓胁，摆摇七七．咽气纳于丹田，握固良久乃止...
...答曰：巳为厥阴风木，午为少阴君火②；且巳为阳极，午为阴生，此水火相搏而阴阳分争之时也。况 疟疾 之作，因暑以伤心，心本属火，火之性又旺于巳，阳火乘旺，阴水触动，阳动于阴，阴争阳，阴阳交战，寒暑交争，此疟来一时憎寒。一时 发热 者，此也。谓之巳午者，不亦宜乎。 ①心肾：忠信堂本作“心”。 ②少阴君火：原作“少阳君火”，据忠信堂本改。 疟发时 头痛 ， 恶寒 ，...
...足行，上玉枕，过泥丸，降入丹田。三遍。次从右足，亦行三遍。复从尾闾起，又行三遍。久久纯熟，则百脉流通，五脏无滞，四肢健而百骸理也。 诀曰∶ 阳火须知自下生，阴符上降落黄庭。 周流不息精神固，此是真人大炼形。 梦失封金匮 欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。寤寐时，调息神思，以左手搓脐二七，右手亦然。 复以两手搓胁，摆摇七七．咽气纳于丹田，握固良久乃止...
...足行，上玉枕，过泥丸，降入丹田。三遍。次从右足，亦行三遍。复从尾闾起，又行三遍。久久纯熟，则百脉流通，五脏无滞，四肢健而百骸理也。 诀曰∶ 阳火须知自下生，阴符上降落黄庭。 周流不息精神固，此是真人大炼形。 梦失封金匮 欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也。寤寐时，调息神思，以左手搓脐二七，右手亦然。 复以两手搓胁，摆摇七七．咽气纳于丹田，握固良久乃止...
...答曰：巳为厥阴风木，午为少阴君火②；且巳为阳极，午为阴生，此水火相搏而阴阳分争之时也。况 疟疾 之作，因暑以伤心，心本属火，火之性又旺于巳，阳火乘旺，阴水触动，阳动于阴，阴争阳，阴阳交战，寒暑交争，此疟来一时憎寒。一时 发热 者，此也。谓之巳午者，不亦宜乎。 ①心肾：忠信堂本作“心”。 ②少阴君火：原作“少阳君火”，据忠信堂本改。 疟发时 头痛 ， 恶寒 ，...
...以治汉武帝消渴之症也。消渴，本是热症，方中加入桂、附，以火治火，奇矣。盖此火乃相火，而非火。相火者， 虚火 也。 实火 可泻，虚火必须滋补。阳火可以水折，阴火必须火引。 地黄汤 中既用 熟地 、 山药 以滋阴，不用桂、附以引火，则火不归源，而渴终不可止。但既用桂、附以引火，而火归于下焦，而上焦余热，何能顿清。吾恐命门之火已归于肾宫，心包之火仍炎于心位，热必余...
...以治汉武帝消渴之症也。消渴，本是热症，方中加入桂、附，以火治火，奇矣。盖此火乃相火，而非火。相火者， 虚火 也。 实火 可泻，虚火必须滋补。阳火可以水折，阴火必须火引。 地黄汤 中既用 熟地 、 山药 以滋阴，不用桂、附以引火，则火不归源，而渴终不可止。但既用桂、附以引火，而火归于下焦，而上焦余热，何能顿清。吾恐命门之火已归于肾宫，心包之火仍炎于心位，热必余...
...以治汉武帝消渴之症也。消渴，本是热症，方中加入桂、附，以火治火，奇矣。盖此火乃相火，而非火。相火者， 虚火 也。 实火 可泻，虚火必须滋补。阳火可以水折，阴火必须火引。 地黄汤 中既用 熟地 、 山药 以滋阴，不用桂、附以引火，则火不归源，而渴终不可止。但既用桂、附以引火，而火归于下焦，而上焦余热，何能顿清。吾恐命门之火已归于肾宫，心包之火仍炎于心位，热必余...
...以治汉武帝消渴之症也。消渴，本是热症，方中加入桂、附，以火治火，奇矣。盖此火乃相火，而非火。相火者， 虚火 也。 实火 可泻，虚火必须滋补。阳火可以水折，阴火必须火引。 地黄汤 中既用 熟地 、 山药 以滋阴，不用桂、附以引火，则火不归源，而渴终不可止。但既用桂、附以引火，而火归于下焦，而上焦余热，何能顿清。吾恐命门之火已归于肾宫，心包之火仍炎于心位，热必余...
...有余耶？抑由痰凝气滞耶？不然，化痰顺气，将焉用之？呜呼，幼科浅陋，莫可挽救！凡小儿有热，不辨表热里热、虚热实热，阳浮作热，阴极发躁，一概称为阳火。今慢脾之热，无非纯阴之证，真阳被逼，不能保存，浮越肌表，散漫无归，亡在倾刻，即急为收摄敛纳，犹虑不及，而反谓之阳证，必欲其口鼻无气，两眼不开，四肢冰雪，二便长流，始可谓之阴证乎！立言者见地如斯，继述者自可知矣。予故...
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