按阳明提纲.以里症为主.虽有表症.仲景意不在表.为有诸中而形诸外之谓也.或兼经病.仲景意不在经.为表在经而根于胃也.太阴阳明同处中州.而太阴为开.阳明为合.故阳明必以 病为主.不大便固 也.不 小便 亦合也.不能食.食难用饱.初欲食.反不能食.皆 也.自汗 盗汗 .表开而里 也.反无汗.内外皆 也.种种 病.或然或否.故提纲独以胃实为正.胃实不是竟指燥粪坚硬...
...此病当证书而不凭脉.难经云.温病之脉.行在诸经.不知何经之病.即此意也.) 身无寒.但热.骨节烦疼.时呕. (为热从肾出.外舍其合.而上并于阳明也.) 以 白虎加桂枝汤 主之. (盖于大凉肺胃之中.加一辛温之品.因其势而利导之也.) 此言温疟与内经不同.而其义则相表里也.然余谓仲师书.读其正面.须知其对面.须知其反面.须知其旁面.则顺逆分合.如织锦回文.字字...
...胃 承气汤 方 大黄 (一钱) 甘草(五分) 芒消 (五分) 上三味 咀.以水二升.煮取一升.去滓内芒消.更上火.微煮令沸.少少温服. □ 阳明病.其人多汗.以津液外出.胃中燥.大便必硬.硬则谵语. 小承气汤 主之.若一服谵语止.更莫复服. 小承气汤 方 大黄(一钱) 浓朴 (四分) 枳实 (五分) 以上三味.以水二升.煮取一升.去滓分温服.初服汤.当更衣....
...化为饮.上溢胸中肺叶空窍之处.即支饮伏饮之类.内之伏饮相招.风寒袭入.内外合邪而发.世谓痰火.屡屡举发者是矣.然久咳必是邪正两衰.其脉故弱.脉证相应.故为可治.实大数者.邪热炽盛.阴气大亏.甚者必造于亡.故主死也.脉虚者.乃上焦膻中.宗气不布.痰饮浊阴.上溢胸中.气逆上冲.所以苦冒.冒者.瞑眩黑花昏晕之类.因其人本有支饮.存蓄胸中.则当治其支饮.而咳自宁.故...
...阳热.故发热.风性疏洞.故汗出.不恶寒者.阳热在经.而无阴气在上在外故也.名柔 者.以汗出而经气之劲直.少逊于寒邪也.此条全是太阳伤风.略并阳明之候.而曰柔 者.当合后条沉迟之脉而言.盖 与伤风之外症颇同.惟沉迟与浮缓之脉为辨耳.此风邪阳热之 .亦 之正病也. 三条 太阳病.发热.脉沉而细者.名曰 .为难治. 太阳病.发热.见上条.不言有汗无汗者.兼上二条之...
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阳明胃经.乃两阳合明于前后.腑居中土.万物所归.其经起于鼻交 中.络目循于面.行身之前.终于足大指.其症 目痛 . 鼻干 .不眠.头额痛.身微热. 恶寒 .脉洪长. 此阳明标病.宜 葛根汤 解肌.身热渴饮汗出恶热.脉洪数.此阳明本病.宜 白虎汤 清热. 潮热 自汗谵渴.不恶寒.反恶热.揭去衣被.扬手掷足. 黄狂闭.或手足乍冷乍温. 腹满 硬痛喘急.脉沉数.此...
黄帝问曰:足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊,何也?愿闻其故。岐伯对曰:阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 此篇解《灵枢·经脉》足阳明脉一段。 经脉原文,详引于脉解中。 帝曰:善。其恶火何也?岐伯曰:阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。帝曰:其恶人何也?岐伯曰:阳明厥则喘而惋,惋则恶人。帝曰:或喘而死...
(论二首 脉证十四条 方七首) 寸口脉浮而缓,浮则为风,缓则为痹。痹非 中风 ,四肢苦烦,脾色必黄,瘀热以行。 趺阳脉紧而数,数则为热,热则消谷,紧则为寒,食即为满。尺脉浮为伤肾,趺阳脉紧为伤脾。风寒相搏,食谷即眩,谷气不消,胃中苦浊,浊气下流, 小便 不通,阴被其寒,热流膀胱,身体尽黄,名曰谷疸。 额上黑,微汗出,手足中热,薄暮即发,膀胱急,小便自利,名曰...
(《素问·阳明脉解篇》全) 黄帝问曰∶足阳明之脉病,恶人与火,闻木音则惕然而惊,钟鼓不为动,闻木音而惊何也?愿闻其故。 (脉,即经也。本篇之义,大略皆出《灵枢·经脉篇》,详前二章。) 岐伯对曰∶阳明者胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 (木能克土,故恶之。) 帝曰∶善。其恶火何也?岐伯曰∶阳明主肉,其脉血气盛,邪客之则热,热甚则恶火。 (阳明经多气...
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