...谓泽夭．气色滋润谓之泽．气色枯槁谓之夭．泽者主生．夭者主死．将夭而渐泽者．精神复盛．先泽而渐夭者．血气益衰．此以泽夭分成败也．盖十法者．辨其色之气也．五色者．辨其气之色也．气者色之变．色者气之常．气因色而其理始明．色因气而其义乃着．气也色也．分言之．则精微之道显．合观之．则病症之变彰．此气色之提纲也．经曰．相气不微．不知是非．属意弗去．乃知新故．其是之谓乎．
...定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...
...自左走右为从．自右走左为逆．女子自右走左为从．自左走右为逆．此左右之辨也．由是而五色交错．六部合参．则又各有行走．各有逆从．是必察其色之所起．辨其色之所向．以推其顺逆．而断其吉凶焉．然其色之行走．于意云何．盖其色上锐者．其行上向．其色下锐者．其行下向．在左右如法．而内外亦然矣．此六部之提纲也．岐伯曰．脏腑之在中也．各以次舍．左右上下．各如其度也．其斯之谓欤．
少阳从相火化气，其经在阳明之次，筋脉之分，起目锐眦，循耳下颈，自胸贯膈，由胁里出外踝，循足跗而走名指。病则经气壅遏，不能顺降，故 胸痛 胁痞。相火上炎，故 口苦 咽干。阳气升浮，是以目眩。浊气冲塞，是以 耳聋 。位在二阳之里，三阴之表，阳盛则热，阴盛则寒，故往来寒热。其视 （视 通“是”。） 三阳之经，阳气方长，故其脉弦细。 伤寒 中风 ，一日太阳，二日阳明...
阳明从燥金化气，是为燥土，太阴以湿土主令，是为湿土。脾胃以膜相连，《素问》语。感应最捷，胃家实则燥土司气,而湿土以化燥，胃中虚则湿土主令,而燥土亦化湿。燥则阳明之证也，湿则太阴之证也，而化气之燥，究不敌主令之湿，杂证湿居其九，而燥不得一。盖胃家之阳实，非风寒郁为 内热 ，则不病也。惟 伤寒 有胃家实证，乃胃家之实者，未能强半，而胃中之虚者，不止十三。实则始终...
...色之浅淡者为虚．色之深浓者为实．是脏腑虚实之分也．如是而知脏腑之为病．气色之所主．亦可见其色知其病矣．然而有时相应．有时不相应．何也．盖脏腑有盛衰．气色有生克．太过则薄所胜而乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．灵枢曰．肾乘心．心先病．肾为应．色皆如是．是则一隅三反．亦可推测而知．此皆主病之提纲也．（善肌肉痿．千金肌作饥．甲乙作苦饥肌肉痿．）
夫前阴者．宗筋之所聚．太阴阳明之所合也．其精窍通于肾．溺窍通于脬．阴器属于肝．督脉络之．带脉束之．冲任渗灌之．阳明主润而为之长．动乎情．宰乎心．而其病则生于房室．诊之之法．如经言宗筋纵者．阳明虚．宗 筋痿 者．肝气弱．纵挺不收者．足厥阴之经伤于热．缩入不用者．足厥阴之经伤于寒．阳强则有肾热强中之证．阴痿则有魂伤骨极之因．阴气不起者．伤于内．囊茎肿胀者．属于疝...
太阴以湿土主令，其经起足大指，循内踝，入腹，上膈，挟咽喉而连舌本。太阴为三阴之长，太阳经病不解，营卫内郁，自阳明而少阳，四日必传太阴之经。若脏阴素旺，则不拘何日，自经入脏。入脏则必须温里，解表不能愈矣。 仲景立太阴及少、厥之篇，皆入脏之里证，非四五六日之经病也。
...阳络随时而行者．变从乎外．天道之常也．因病而见者．变从乎内．人道之变也．合时与病而察之．可知其变中之常．常中之变矣．至于两跗上脉竖坚陷者．足阳明病．鱼络血者．手阳明病．手鱼络青者．胃中有寒．鱼际络赤者．胃中有热．鱼际脉黑者．或者痫候．其暴黑者．留久痹也．其青短者．少气也．颈脉动．喘疾咳曰水．耳间青脉起者．为掣痛．耳后完骨上青络盛．卧不静者．是痫候．臂多惕脉者...
少阳在阴阳之交，表里之半，忌发汗吐下。泻其阴阳，阳虚而入太阴之脏，阴虚而入阳明之腑，是为少阳坏病。如太阳病，不经汗解，转入少阳，胁下硬满， 干呕 不食，往来寒热，若尚未吐下，其脉沉紧者，全是小 柴胡 证，宜与 小柴胡汤 。若已经发汗吐下温针，以致 谵妄 不明， 柴胡 证罢，此少阳之坏病也。审其汗下温针，所犯何逆，以法治之，救其坏也。
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