（《素问·水热穴论》） 帝曰∶夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。（治热之法，本有不同，故欲并闻其意。）岐伯曰∶头上五行、行五者，以越诸阳之热逆也。（头上五行者，督脉在中，旁四行，足太阳经也。中行五穴∶上星、囟会、前项、百会、后顶也。次两旁二行各五穴∶五处、承光、通天、络却、玉枕也。又次两旁二行各五穴∶临泣、目窗、正营、承灵、脑...
（俞本。证下。有治字。是。） 论一首 脉证十二条（当作十六条。） 方十一首 太阳病。 发热 无汗。 太阳病。发 热汗 出。 按反 恶寒 。钱注竟属牵强。盖反。是而字讹。千金翼可以征焉。（千金翼。作而反恶寒。窃想反字。后人从本经所补入。）不恶寒。诸注亦不确。巢源无不字。林亿等校 伤寒 论。及总病论。并既引证之。为是。要之此二证俱有恶寒。惟须以无汗与汗出。为表实...
...欲两偕而解之．诚哉极其难也．譬如夏秋两届之间．燥热酷甚．非金风之荐凉．则毒暑不解也． 又注．世本作表有热．里有寒．必系传写之误．夫白虎本为治热病暑病之药．其性大寒．安得里有寒者可服之理．详本文脉浮滑．不但无紧．且复多滑．乃阳气盛而郁蒸．此里有热也．里热甚．必格寒于外．多厥逆身凉．而为亢害之证．此表有寒也．厥阴篇中脉滑而厥者．里有热也． 白虎汤 主之．则知此表...
凡外邪尽入胃腑，谓之正阳阳明，列于此篇，计三十一法（据舒本校增） 一、阳明之为病，胃家实〔是也〕。原文180 【郑论】 阳明乃多气多血之府，邪至阳明（躁）〔燥〕地，与胃合成一家，其邪易实，故病见邪盛者极多，故曰胃家实。 【阐释】 “胃家实”三字是阳明病的提纲。胃家包括肠、胃而言，“实”字有广义和狭义的区别，广义包括经腑两证，狭义就是单指阳明腑证而言。《内经》...
江苏闽浙．天气温暖．地势卑湿．乃天下湿热之区．阳明气盛血热．容纳水谷．亦人身湿热之薮．若感风温风热之邪．病都不由太阳而入阳明者．（口鼻吸入）或从太阳而即入阳明者．（ 皮毛 传入）阳明 内热 之邪．与外邪风热相搏．凝滞成毒．每多发 发疹．若不辨明热与寒邪之异．概用太阳经药发表．汗不得出． 不得透．温热内燔．烁干胃中津液．而成坏症． 死者多矣．用将阳明热病诸条胪...
...两） 栝蒌根 （四两） 生姜 （二两） 大枣 （十二枚） 上七味．以水一斗二升．煮取六升．去滓．再煎．取三升．温服一升．日三服．嘉言云．渴虽阳明津竭．而所以致阳明津竭者．全是少阳之邪．故即小柴胡去半夏加 栝蒌 也． 〔衍义〕内经谓渴者刺足少阳．此证胃土被木火之伤．则津液涸而燥渴．故用柴胡、黄芩治木火．人参、甘草补胃．栝蒌生津益燥．姜枣发越荣卫．若劳疟由木火盛...
...就会导致呃逆的变证。 阳虚阴盛的大便硬结，不能攻下。如果误用攻下，就会引起腹泻完谷不化、腹部胀满的变证。 患伤寒病，头痛发热，微微出汗，证属阳明里热。如果误用发汗，则里热更甚，产生神昏不识人的变证；误用火熏法治疗，则火邪内迫，出现喘气、小便不通、胃脘及腹部胀闷等变证；误用攻下，则耗伤津液，出现短气、小便解出困难、头痛、项背强急不舒等变证；误用温针，则致热盛动...
【181】问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病，若发汗，若下，若利 小便 ，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，是名阳明也。 阳明病，来自太阳者多，少阳者少。阳盛之人，太阳病感，汗、下、利水，亡其津液，以致胃中干燥，因而转属阳明。燥热内实，大便坚硬，此名为阳明也。
阳明病的外在证候，即 发热 、汗出、不 恶寒 、反恶热等证。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。”阳明病属里热实证，由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热，汗自出，不恶寒，反恶热，是阳明病经病、腑病所共有。《 伤寒 来苏集》：“四证是阳明外证之提纲。”参见阳明病、阳明经病、阳明府病条。
证名。心受邪热所致的病症。《素问·刺热篇》：“心热病者，先不乐，数日乃热，热争则卒心痛，烦闷善呕， 头痛 ，面赤，无汗。”
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