有豪子病 伤寒 ．脉浮而长．喘而胸满．身热头疼．腰脊强． 鼻干 ．不得眠．予曰．太阳阳明合病证．仲景法中有三证．下利者 葛根汤 ．不下利呕逆者加 半夏 ．喘而胸满者 麻黄汤 也．治以麻 黄汤 ．得汗而解．论曰．或问传入之次第．自太阳阳明少阳太阴少阴厥阴何哉．说者谓阳主生．故足太阳水．传足阳明土．土传足少阳木．为微邪．阴主杀．故太阴土传少阴水．水传足厥阴木．为...
庚戌仲春．艾道先染 伤寒 ．近旬日．热而自汗．大便不通． 小便 如常．神昏多睡．诊其脉．长大而虚．予曰．阳明证也．乃兄景先曰．舍弟全似李大夫证．又属阳明．莫可行承气否．予曰．虽为阳明．此证不可下．仲景．阳明．自汗．小便利者．为津液内竭．虽坚不可攻．宜蜜兑导之．作三剂．三易之．先下燥粪．次泄溏．已而汗解．论曰．二阳明证虽相似．然自汗小便利者．不可荡涤五脏．为无...
本节的讲解主要以193条：“阳明病欲解时，从申至戌上”为依据。
平按：此篇见《素问》卷八第三十《阳明脉解篇》，又见《甲乙经》卷七第二。 黄帝问于岐伯曰：阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊。钟鼓不为动，闻木音而惊者，愿闻其故。岐伯对曰：阳明者胃之脉也，胃者土也，故闻木音而惊者，土恶木也。 十二经脉而别解阳明者，胃受水谷以资脏腑，其气强大，气和为益之大，受邪为病之甚，故别解之。 平按：《素问》、《甲乙经》“黄帝问”下无“...
问曰．阳明府病．攻之宜矣．然不大便岂皆属阳明病乎．答曰．不大便．不必尽属阳明病．阳明病亦不必悉皆不大便．按脉法云．脉有阴结阳结者．何以别之．曰其脉浮而数．能食不大便者．此为实．名曰阳结也．其脉沉而迟．不能食．身体重．大便反硬．名曰阴结也．即此可见不大便之病因．内有阴结阳结之不同．不必尽属阳明可攻之证．又仲景于阳明病提纲．既揭明云．阳明之为病．胃家实是也．又云...
此方本列于太阳篇中，而又曰治阳明腑症者，盖以太阳之邪，服 桂枝汤 大发汗 ，表邪既解，而阳明之血液已伤。阳明乃气多血多之腑。今血液骤伤，阳明之 内热 立作。若不急用白虎以清热， 人参 以养血液，邪火益盛，即有不要扑灭之势，故白虎又是阳阴之腑方也。
...。 ，却同。腮下为颔，颔中为颐。腮前为发际，发际前为额颅。股内为髀，髀前膝上起肉处为伏兔，伏兔后为髀关。挟膝筋中为膑，胫骨为 ，足面为跗。足阳明受手阳明之交，起于鼻之两旁迎香穴，上行而左右相交于 中，过睛明之分，下循鼻外，历承泣、四百、巨 ，上入齿中，还出挟口两吻地仓，环绕唇下，左右相交于承浆，却循颐后下廉，出大迎循颊车，上耳前，历下关，过客主人，循发际行悬...
再论三焦不从外解，必致里结。里结于何？在阳明胃与肠也。亦须用下法，不可以气血之分，谓其不可下也。惟 伤寒 热邪在里，劫烁津液，下之宜猛；此多湿热内抟，下之宜轻。伤寒大便溏，为邪已尽，不可再下；湿温病大便溏为邪未尽，必大便硬，乃为无湿，始不可再攻也。 再人之体，脘在腹上，其位居中，按之痛；或自痛；或痞胀；当用苦泄，以其入腹近也。必验之于舌∶或黄或浊，可与 小陷...
七十五证 方一十一首 阳明之为病，胃中寒是也。 问曰∶病有太阳阳明，有正阳阳明，有微阳阳明，何谓也？答曰∶太阳阳明者， 脾约 是也。正阳阳明者，胃家实是也；微阳明明者，发其汗，若利其 小便 ，胃中燥便难是也。 问曰∶何缘得阳明病？答曰∶太阳病，发其汗，若下之，亡其津液，胃中干燥，因为阳明；不更衣而便难，复为阳明病也。 问曰∶阳明病外证云何？答曰∶身热，汗出，...
阳明与少阳合病一是合病偏重于少阳经，一是合病偏重于阳明经。 【阳明与少阳合病】 有两种情况：一是合病偏重于少阳经，如虽见阳明病的 潮热 ，但大便不秘结， 小便 也正常，而少阳病的 口苦 、胸胁满闷的症状此较明显；一是合病偏重于阳明经，如虽见到少阳病的口苦咽干，但阳明病身热口渴的症状比较显着，而且还出现下利热臭粪水，脉滑数等里热偏盛的症象。
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