...曰水云寺。寺宇轩昂，和尚累百。禅房幽雅，方丈高明。士民游观者无不悦心赏目，俱曰：“不啻蓬莱胜景也。”孰知和尚乃淫恶之徒，假设一求嗣坛会，若有诚心求嗣者，可以感格赤脚秃头仙，亲自送子。和尚将方丈一边整一间静室，开一张牙床，红罗锦帐，绣褥花，檀香满室。但妇人求嗣者，俱要沫浴斋戒三日，买香躬诣坛前，设醮一日。是夜，净身就寝于静室牙床，无不协喜。殊知和尚将房间柱头剐...
...困境走向亨通的志向就难以实现。“慢慢地又会走困境”，完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果；“应当虔诚地祭祀神灵，才能保证前景顺利”，就是说诚心敬神，可以时时接受神灵恩赐的福分，求得吉祥顺利。“困在纷乱缠绕的葛藤中”，说明所处位置不是十分妥当，脚下尚有难以解脱的绊索，因此困难重重。“假如说动辄会后悔，那就早点行动，让悔悟快点到来”，这是十分明智的举动，早些悔...
...神农本草经》、《本草经疏》、《脉经》、《脉诀刊误》、《难经本义》、《中藏经》、《内照法》、《诸病源候论》、《脉因症治》、《小儿药证直诀》、《阎氏小儿方论》、《董氏小儿癍疹备急方论》十二种。二集、三集以周氏所著及其评注的医书为主，计有《脉义简摩》、《脉简补义》、《诊家直诀》、《辨脉平脉章句》、《内经评文》、《读医随笔》、《诊家枢要》、《藏府标 本药 式》、《金...
目录 《阎氏小儿方论》甘露饮子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《阎氏小儿方论》：甘露饮子 【别名】 甘露饮 、 大甘露饮 【处方】 生干地黄 （焙）、熟 干地黄 （焙）、 天门冬 、 麦门冬 （各去心，焙）、 枇杷叶 （去毛）、 黄芩 （去心）、 石斛 （去苗）、 枳壳 （麸炒，去瓤）、 甘草 （锉，炒）、山 茵陈 叶各等分。 【制法】上为粗末。 【功能主治】...
阎氏纳甲法来源于金代何若愚撰、阎明广注的《 子午流注针经 》中的“ 流注 经络井荥图”。但有人认为该书卷下（即流注经络井荥图歌诀）为金代阎明广所作，所以将此种纳甲开穴法称为阎氏开穴法。阎氏纳甲法与徐氏纳甲法的区别是：前者（阎氏纳甲法）十二经脉都参与流注，癸日不存在长达十个时辰的闭穴，“日干重见”时纳三焦或心包经的全部五腧穴；而后者（徐氏纳甲法）只有十条经脉参...
晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参...
晋成公的儿子懿被封于阎，后来被晋国所灭，懿的子孙后代于是大都散处于河洛（即黄河与洛水一带），结合前面所述，阎姓的发祥地所能确定的至少应有三处，即今河南、陕西、山西等省，春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖，可见阎姓此时已落籍湖北。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地，西汉末年，有尚书令阎章居荥阳，其子阎畅长子为阎显，阎显被封为长社（今属河南省）侯，后阎显参...
...之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。」王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：「尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。」 巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦...
...天一堂药业公司 天一堂始建于1863年，由诸葛亮第四十七世孙――诸葛棠斋创办，当年天一堂以“货真价实、诚信戒欺”的办店宗旨和“修合虽无人见、诚心自有天知”的职业道德规范载誉江南，有声于海内外。制作的饮片、丸、散、膏、丹以选料道地，炮制精湛素负盛名。“ 诸葛行军散 ”、“ 百补 全鹿丸 ”、“卧龙丹”更是独家配方，以疗效显著而饮誉大江南北。 主要成就 公司秉承...
...藉、康复护理、临终关怀、紧急救援等方面的需求呈现出日益增长的趋势，人口老龄化给中国的老龄工作带来巨大的挑战。 中国老龄工作委员会办公室副主任阎青春说，此次展览历史跨度较大，从一九八二年到现在中国老龄事业发展的二十多年历程。展览不仅宣传中国人口老龄化的形势，更重要的是通过老龄事业成就展示来宣传发展老龄事业，让人们走近老龄工作，近距离、面对面地了解老龄工作，从而...
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