...中．协议而化也女和则经行．男和则精溢．故能生育而有子．今人不知此理．而妄行服药．以求有子．能无误乎． 此节乃血气交会．化为．月信变为肾精．之原委最要之义也．化为精者．上行循督脉而入脊．上脑是生骨髓．循任脉而上．颊绕唇．是生髭须出．于皮肤生毛亦较女子更重．盖男子之血不下．泻化精气而上行．外达所以多须毛也．血主阴主下行．女子之水从血化而为经则内行下达每月一泻其余...
...中．协议而化也女和则经行．男和则精溢．故能生育而有子．今人不知此理．而妄行服药．以求有子．能无误乎． 此节乃血气交会．化为．月信变为肾精．之原委最要之义也．化为精者．上行循督脉而入脊．上脑是生骨髓．循任脉而上．颊绕唇．是生髭须出．于皮肤生毛亦较女子更重．盖男子之血不下．泻化精气而上行．外达所以多须毛也．血主阴主下行．女子之水从血化而为经则内行下达每月一泻其余...
...中．协议而化也女和则经行．男和则精溢．故能生育而有子．今人不知此理．而妄行服药．以求有子．能无误乎． 此节乃血气交会．化为．月信变为肾精．之原委最要之义也．化为精者．上行循督脉而入脊．上脑是生骨髓．循任脉而上．颊绕唇．是生髭须出．于皮肤生毛亦较女子更重．盖男子之血不下．泻化精气而上行．外达所以多须毛也．血主阴主下行．女子之水从血化而为经则内行下达每月一泻其余...
□ 温长路 中华中医药学会 【民俗原委】 二月，万物复苏，春回大地。蛰藏了一个冬天的人渴望舒展，也开始舒展。于是，官员士庶、妇人稚子，多有郊游，皆爱其风日清美，名曰“踏青斗草”（《景物略》）。《旧唐书》记载，唐大历二年（公元767年），代宗皇帝李豫也曾到昆明池踏青。著名诗人杜甫也有过踏青的经历，写下了“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。在南宋首都杭州，男女踏青...
...剂，觉而沉疴顿减，厥明乃疗。”于是决定铸神像，供香火。但和尚对于“皮神”一无所知。于是姜熊兆核查《祁州志》中有太守童信之的《皮场王传》，始知原委。而该书已记载了皮神“宋建中靖国元年封灵贶侯，寻改侯为公，咸淳六年又加封为明灵昭惠显祐王”。 药王庙始建时间 成化二十二年“重修皮场祠记”载，据王吉、申端称：“皮场为州之灵神，祀典虽不列，而前朝封制具存。”“前朝封制...
...如不明阴阳五行之理则已矣．苟欲明阴阳五行之理．舍河图洛书奚自焉．然亦未可易言也．必知夫河图洛书之所以然．而后可以由堂而入室焉．吾先试以河图之原委．浅显言之．夫河图者．当伏羲之时．有龙马负图而出于河．岂别有其图龙马负之而出欤．是即龙马背上．毛旋罗纹．自然有如是．一六在下．二七在上．三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自...
...如不明阴阳五行之理则已矣．苟欲明阴阳五行之理．舍河图洛书奚自焉．然亦未可易言也．必知夫河图洛书之所以然．而后可以由堂而入室焉．吾先试以河图之原委．浅显言之．夫河图者．当伏羲之时．有龙马负图而出于河．岂别有其图龙马负之而出欤．是即龙马背上．毛旋罗纹．自然有如是．一六在下．二七在上．三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自...
...如不明阴阳五行之理则已矣．苟欲明阴阳五行之理．舍河图洛书奚自焉．然亦未可易言也．必知夫河图洛书之所以然．而后可以由堂而入室焉．吾先试以河图之原委．浅显言之．夫河图者．当伏羲之时．有龙马负图而出于河．岂别有其图龙马负之而出欤．是即龙马背上．毛旋罗纹．自然有如是．一六在下．二七在上．三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自...
...如不明阴阳五行之理则已矣．苟欲明阴阳五行之理．舍河图洛书奚自焉．然亦未可易言也．必知夫河图洛书之所以然．而后可以由堂而入室焉．吾先试以河图之原委．浅显言之．夫河图者．当伏羲之时．有龙马负图而出于河．岂别有其图龙马负之而出欤．是即龙马背上．毛旋罗纹．自然有如是．一六在下．二七在上．三八在左．四九在右．五十居中．合上下左右中间之罗纹共计之．则五十有五焉．其理盖自...
...如有破裂的地方，碰到牛的痘疮，也会出一些小痘疮。只要出过这种痘疮，以后就不会再得天花病了。 “啊，你说的牛痘原来是这样１詹纳这才弄清了事情的原委。后来，他把这事告诉了洛德医生。洛德医生淡淡地说：“他们都以为，要是从牛、猪等牲畜身上传染得过痘疮的，就可能不出天花。”詹纳紧接着问：“那，是不是可以用这种方法来预防天花呢？”洛德医生不以为然地答道：“这只不过是一种...
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