...便新意自出。若捨 了故底，別要討箇新意，便不得也。」時舉。 「由乎中而應 乎外」，這是勢 之自然；「制於外所以養其中」，這是自家做工夫處。道夫。 「『由乎中而應 乎外，制於外所以養其中。』上句是說視聽言動 皆由中出，�錄作：「自此心形見。」...
...之謂道。此「率」字不是用力字，伊川謂「合而言之道也」，是此義。�。 安卿問「率性」。曰：「率，非人率之也。伊川解『率』字，亦只訓循。到呂 與叔說『循性而行，則謂之道』，伊川卻便以為 非是。至其自言，則曰：『循牛之性，則不為 馬之性；循馬之性...
...刘宗委驭，巽其神器。窥玉策于金�，案图�于石室。考历数之所在，察五德之所莅。量寸旬，涓吉日。陟中坛，即帝位。改正朔，易服色继绝世，修废职。徽帜以变，器械以革。显仁翌明，藏用玄默。菲言厚行，陶化染学。雠校篆籀，篇章毕觌。优贤著于扬历，匪孽形于亲戚...
...益厉精，更思图�。体覆载无私之德，廓尔大公；奉燕诒有永之谋，丕厘庶政。 中外�怿，显幽统和。灵台申偃伯之占，砥路息鸣桴之警。象载昭察，甫田登成。 既膺孚佑之休，当极济明之报。是用躬饬鸾路，涓熙紫坛，敛帝�以共粢盛，裁 天歌以序金石。祗见恭馆...
...自論為 學工夫 某自�讀四書 ，甚辛苦。諸公今讀時，又較易做工夫了。敬仲。以下讀書 。 後生家好著些工夫，子細看文字。某向來 看大學，猶病於未子細，如今愈看，方見得精切。因說：「前輩諸先生長者說話，於大體處固無可議；若看其他細碎處，大有...
...皤然庞眉华�者休於斯，谓余曰：「子非衣冕之族欤？文章之徒欤？饰仁义以干时乎？怀诗书以邀名乎？吾闻诸夫子曰：『邦有道贫且贱焉，耻也。』当今万方日照，九有风靡，主上垂衣裳正南面而已矣。庸非有道乎？而子爵不登上造，位不至中涓，藜羹不厌，衤豆褐不全...
...，张仪。 那孙膑，乃齐国人，孙武之孙。张仪、庞涓俱魏国人。惟苏秦近居洛阳。膑与涓结为兄弟，同学兵法；秦与仪，结为兄弟，同学游说。各为一家之学。 那庞涓学兵法，三年有余，自以为能。忽一日，为汲水故，偶然行至山下，听见路人传说，魏国厚币招贤，...
...又總於乾坤。曰「動 」，曰「陷」，曰「止」，皆健底意思；曰「入」，曰「麗」，曰「悅」，皆順底意思。聖人下此八字，極狀 得八卦性情盡。�。 「蓋取諸益」等，「蓋」字乃模樣 是恁地。淳。可學錄云：「『蓋』字有義。」 「黃帝堯 舜氏作」，到這時候...
...《集韻》涓熒切，音扃。《說文》邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂。象遠界也。《集韻》古作冋，象國邑也。今文从土作坰。 又《集韻》欽熒切，音褧。遠也。 又《集韻》戸茗切，音迥。空也。...
...《唐韻》古惠切《集韻》涓惠切，𠀤音桂。姓也。後漢《太尉陳球𥓓》有城陽炅橫，漢末被誅。有四子：一守墳墓，姓炅。一子避難居徐州，姓昋。一子居幽州，姓桂。一子居華陽，姓炔。 又《集韻》畎迥切，音憬。義同。...
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