对交丹四六丹，可吹久年翳膜。虚浓未坚实者，不见人物者，可三日一次， 九一丹 解之，其翳即消散，如水浓薄至效，如是对交四六不可用也，后可用 珍珠散 间九 一丹 点之。 三七 丹施于年久眼，凡经曰翳不拘下生上，上生下，浓极者可二日一次，以淡淡丹和解之。 二八丹 理三五年发歇眼，有 红丝 ，略有疼痛痒涩，共翳带红白色，可一夜一次，轻药和之。 九一丹 治眼时常发歇，
其合丹之日，要天清日朗，更擂诸药要细，筛而又筛方妙。 九一丹 九匙阳丹 一匙阴丹 二八丹 八匙阳丹 二匙阴丹 三七 丹 七匙阳丹 三匙阴丹 四六丹 六匙阳丹 四匙阴丹 以 上丹 药俱脑麝 硼砂 枯 过，临时量度加减放。 假如二八丹阳丹八匙阴丹二匙，用 片脑 三厘，枯过 硼砂 四厘，射香二厘。 九 一丹 阳丹九匙阴丹一匙，枯过硼砂五厘，片脑三厘， 麝香 一厘，
人有两眼，犹如天地之有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也；眼之失明者，四气七情之所害也。大抵目为五脏之精华，一身之要系，故五脏分五轮，八卦名八廓。五轮∶肝属木曰风轮，在眼为乌睛；心属火曰血轮，在眼为二 ；脾属土曰肉轮，在眼为上下胞睑；肺属金曰气轮，在眼为白仁；肾属水曰水轮，在眼为瞳仁。 至若八廓无位有名，大肠之腑为天廓，脾胃之
被物撞刺生翳者，与撞破一理，然刺被竹木签刺，痕伤受血灌溉，遂生血翳，碜涩泪出，红筋满目，此症外伤，与患眼生翳不同，患眼者五脏六腑之毒发出为有根病也，刺伤者，外伤与内无预。治法∶与同症同宽，一七之后，痕变成翳，可用轻丹少少吹点。忌淫欲嗔怒，避风将息，失于调治，溃痛发肿，伤于风轮，酿成大患，或至瞎，进无治法也。 撞刺生翳图 （图）
大患后生翳者，与天行赤眼同一症也，何分两症治之？天行赤眼只一候或七日愈矣，虽同，无生翳之患。大患者，初起陡然而起，肿痛，发来甚重，沙涩难忍，增寒作热，坐卧不安，或通夜行至达旦，羞明怕日，泪出如汤，鼻涕溏流，两眼肿起如桃，日夜 呻吟 ，饮食无味，二七不愈，遂生翳如黄脓 疥疮 ，占在风轮，其脑牵痛。治宜用胡宣二连药，照前研细调 姜汁 点，用苦 桃叶 、 侧柏叶
问曰∶小儿三五岁，身如 痨瘵 ，面色萎黄，眼内红肿或突者何也？答曰∶脾胃受伤，五脏火旺，名曰疳伤也。治宜退热，用寒凉剂； 潮热 用胡宣 二连汤 ；有虫使 君子汤 ；收功用五疳丸；点用 清凉散 。若至胃气下陷泄泻频频，无治法；眼珠或突起变白者，废人耳。 二连汤 胡 黄连 （五分） 宣 黄连 （一钱） 成童子者倍之 上为末，用蜜水调服，或以末服亦妙，热甚加 银柴
膜入水轮者，肝脏积热，邪在肺经，此金克木之候也，故黄仁乍时生疮白色，可后又发，日往月来，致膜渐入水轮，此翳之根也，如水之得土，变化异常，遂生疮不退，日积月累，久成大患，谓之膜入水轮。流汁流脓，痛涩难开，右患传左，左患传右。治法∶宜明药之类，加以葱艾，吹以丹药，服以汤散，无有不效。若伤日久，不痛不疼，不泪不红，如钉入木，如玉之有瑕玷，如 玳瑁 之有黑点，此黄仁
有人问于予曰∶人之眼目，乃五脏六腑之精，苟有患伤于内腑，其理何哉？然则又有左病而不传右，右病而不传左，左右俱病，未审其详，请而言之。予应之曰∶HT 非精于岐黄龙木之奥者，莫明乎此也。 夫眼者乃五脏之专精也，目者乃心之窍也，瞳仁者肾之精也，宗精之水所以不出行，血裹之，气辅之，共凑于目。头者诸阳之所聚也，足太阳膀胱之脉，起于目之锐 ，通顶入脑正属目本，名曰眼系，
酒调散 归及麻苍， 赤芍 菊甘羌 大黄 ， 茺蔚 桑螵共十味，暴风肿痛用之良。 酒煎散 内归芎苓， 赤芍 木通 山栀仁 ， 龙胆 大黄 郁金 入， 防风 加上效如神。 酒调洗肝有 黑参 ， 知母 大 黄芩 桔梗 ， 栀子 朴硝 共七味，睛痛泪出用之痊。 四顺 当归 与大黄，更兼 甘草 赤芍良，不拘疾眼经年久，一服交君便可康。 八正 车前 与 瞿麦 ， 芎 滑
人体解剖名称。道家称眼为银海，故后世眼科专籍有用“银海”命名的。如《 银海精微 》等。详见眼条。
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