...牢固。」 心意堅定。 北齊．顏之推．顏氏家訓．歸心：「但懼汝曹猶未牢固，略重勸誘爾。」 文明小史．第十四回：「要逛上海的心，甚是牢固。」...
...之，望除其热，当以因于湿首为句。如裹湿又为句，则湿首之湿，裹湿之湿，皆人为也。与上下文列言寒暑之病，因文义舛乖，不容于不辩。或曰∶先贤言温湿、寒湿、风湿矣。未闻有所谓湿热病者，攻之《内经》，亦无有焉，吾子无乃失之迂妄耶？予曰∶六气之中，湿热...
...，草应死，馀人散，十八子。（《南史》六十三王僧辩传。） ◎ 释僧�（一） 僧�俗姓俞，其先彭城人，世民建业。宋时出家上定光寺，齐梁间见重宫省。天监中终建初寺。（案《梁书·刘勰传》勰早孤，依沙门僧�居十馀年，遂博通经论。因区别部类，录而序之今...
...◎ 权德舆（十三） ◇ 两汉辩亡论 言两汉所以亡者，皆曰莽、卓。予以为莽、卓篡逆，�神器，以乱乱齐民，自贾夷灭，天下耳目，显然闻知。静徵厥初，则亡西京者张禹，亡东京者胡广。皆以假道儒术，得伸其邪心，徼一时大名，致位公辅。词气所发，损益系之...
...亦财三十七篇。今本乃楼攻�鬼得潘景宪本，卷篇皆与前志合，然亦非当时本书也。先儒疑辩详矣，其最可疑者，本传载所著书百馀篇，《清明》、《竹林》、《繁露》、《玉杯》之属，今总名曰《繁露》，而《玉杯》、《竹林》则皆其篇名，此决非其本真。况《通典》、...
...◎ 无行 无行，乾封中荆州等界寺沙门。 ◇ 荆南戒坛舍利赞 余等登趾荆岑，搜元秦岭。承律谟於上德，闻所未闻；禀清范於灵坛，日新日损。是以皇觉慈训，宏之在人，�树高风，幽心祥感。幸逢嘉会，瘗灵骨於福坛；元纲载维，想德恺之未远。不胜手舞，景仰...
...喻二国更相表里，乃得俱全。若以辅为陪乘，则车为载物之事，辅为御车之人也。人之与车非相类，不可以喻二国，故陪乘非也。” ◇支楶藻棁 《灵光殿赋》曰：“云楶藻棁。”臣向曰：“‘楶’，梁上柱。‘棁’，义手也。”明曰：“按《尔雅。释宫》云：‘栭谓之...
...（水怪） 鲧 桓冲 李汤 齐浣 子英春 洛水竖子 �鬼 罗州赤鳖 韩珣 封令禛 凝真观 蜀江民 张胡子 柏君 叶朗之 柳宗元 王瑶 柳沂 崔棁 染人 海上人 法聚寺僧 李延福 鲧 尧使鲧治洪水，不胜其任，遂诛之。鲧于羽山，化为黄能，入于...
...节度使河北京豫欲攻庐州飞遣统制牛皋徐庆会刘�军击败豫众五年改镇甯杨么么党杨钦有众数十万拒命会有诏召都督张浚防秋欲俟再举乃出一小图指示浚攻贼出入之要请降低来往之程期以八日擒贼浚徒其言先是湖南统制任士安王俊郝�等不禀帅王�燮命故屡至败飞至鞭士...
...齊西水潦而人飢，齊東豐庸而糴賤，庸，用也。謂豐稔而足用。欲以東之賤被西之貴，為之有道乎？」管子曰：「今齊西之粟釜五鍾為釜。百泉，則鏂二十也。斗二升八合曰鏂。烏侯反。泉，錢也。齊東之粟釜十泉，則鏂二錢也。請以令籍人三十泉，得以五穀菽粟決其籍。...
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