...六、俭化¤太平 夫水火，常用之物，用之不得其道，以至于败家，盖失于不简也。饮馔，常食之物，食之不得其道，以至于亡身，盖失于不节也。夫礼失于奢，乐失于淫。奢淫若水，去不复返，议欲救之，莫过乎俭。俭者，均食之道也。食均则仁义生，仁义生则礼乐序...
...《湘君》 1、湘君:君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流！ 望夫君兮未来，吹参差兮谁思！ 驾飞龙兮北徵，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极...
...燕扬晴景。小窗屏暖，鸳鸯交颈。菱花掩却翠鬟欹， 慵整，海棠帘外影¤ 绣帏香断金鸂鶒。无消息，心事空相忆。倚东风， 春正浓，愁红，泪痕衣上重。 曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。 莺转，野芜平似剪¤ 直是人间到天上，堪游赏，...
...碧染长空池似镜，倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。 象床珍簟，山障掩，玉琴横¤ 暗想昔时欢笑事，如今赢得愁生。博山炉暖澹烟轻。 蝉吟人静，残日傍，小窗明。 幽闺小槛春光晚，柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。 翠嚬红敛，终日损芳菲¤ 何事狂夫音信断...
...《栾城集》第三十一卷（苏辙·西掖告词五十一首） 《太皇太后三代》苏辙 ○曾祖琼魏王 敕：朕祗事东朝，朝夕咨焉以従政。 乃者躬见上帝，升侑神考。 克以眇躬，率行盛礼，思所以仰报于慈训，谓莫如追宠其先人。 太皇太后曾祖某，蚤事章圣，蔚为名臣，...
...告子曰：“性，犹杞柳也；义，犹桮桊也。以人性为仁义，犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮桊乎？将戕贼杞柳而后以为桮桊也？如将戕贼杞柳而以为桮桊，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”...
...高：～山峻岭。～高。～论闳议（指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”）。 尊重，推重：～敬。～拜。～尚。推～。尊～。 古同“终”，终了。 充，充满：～酒于觞。 增长：“今将～诸侯之奸”。 姓。...
...。可尚书吏部员外郎，攻官如故。 ◇ 授崔夷甫金部员外郎等制 敕：宣议郎守尚书驾部员外郎赐绯鱼袋崔夷甫、朝散大夫行尚书祠部员外郎上柱国韦《�支》等，清心在公，疆力从政，纵横之辨，尝亦专达。缘饰以儒，素推疆敏，参订奏议，颇练朝章。宜从满岁之迁，...
...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...四、仁化¤得一 旷然无为之谓道，道能自守之谓德，德生万物之谓仁，仁救安危之谓义，义有去就之谓礼，礼有变通之谓智，智有诚实之谓信，通而用之之谓圣。道，虚无也，无以自守，故授之以德。德，清静也，无以自用，故授之以仁。仁用而万物生，万物生必有...
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