...胆腑图（图）经曰∶胆者中正之官，决断出焉，凡十一脏皆取决胆也。胆为清净之府，诸府皆传秽浊，独胆无所传道，故曰清净。虚则目昏若吐，伤胆则视物倒植。足少阳胆经之脉，起于目锐 ，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入...
...国语辞典 裸露上身。 如：「他精神有問題，常常袒胸露背在大街上閒逛。」...
...人之死，大约因元气存亡而决。故患病者，元气已伤，即变危殆。盖元气脱，则五脏六腑皆无气矣。竟有元气深固，其根不摇，而内中有一脏一腑先绝者。如心绝，则昏昧不知世事；肝绝，则喜怒无节；肾绝，则阳道痿缩；脾绝，则食入不化；肺绝，则气促声哑。六腑之...
...腹部按揉养生一诀 腹部按揉能保健养生。在中医学的经典《黄帝内经》一书就有记载：“腹部按揉，养生一诀”。我国唐代名医、百岁老人孙思邈也曾经写道：“腹宜常摩，可祛百病。”宋代著名的文豪苏东坡，善于自摩丹田养生术，并吟出过“一夜丹田手自摩”的...
...小肠者．受盛之官．化物出焉．其上口即胃下口．水谷由此而入．其下口即大肠上口．此处泌别清浊．俾水液注入膀胱．滓秽流入大肠．是腑中之有鉴别者．故与心相表里．脉附于膀胱而在左尺．小肠无表症．皆属于里．小肠虚．左尺脉必细软．其症为溺赤短．为腰痛．...
...孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶人言。立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已。柳下惠，...
...病。●其雷廓命门、泽廓三焦、山廓包络，皆附于血轮者，以命门、三焦、包络，俱属相火，当禀命于君火，故当附焉。【按】眼科皆以五轮属脏，配五行；八廓属藏腑，配八卦，遂使脏腑混淆，无所适从。夫五轮既属脏，八卦自应属腑。今改订之，俾学者按轮廓之部位视...
...病。●其雷廓命门、泽廓三焦、山廓包络，皆附于血轮者，以命门、三焦、包络，俱属相火，当禀命于君火，故当附焉。【按】眼科皆以五轮属脏，配五行；八廓属藏腑，配八卦，遂使脏腑混淆，无所适从。夫五轮既属脏，八卦自应属腑。今改订之，俾学者按轮廓之部位视...
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