第10部 卷九百七_《全唐文》

...圣时遥,义类差舛。遂使双林一味之旨,分成当现二常;他化不二之宗,析为南北两道;纷纭争论,凡数百年,率土怀疑,莫有匠决。元奘宿因有庆,早豫门;负笈从师,年将二纪;名贤胜友,备悉谘询;大小乘宗,略得披览:未尝不执卷踌躇,捧经傺,望给园而翘足,...

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第04部 卷三百八十一_《全唐文》

...◎ 元结(二) ◇ 举吕著作状 〈故荆南节度观察使江陵尹兼御史大夫吕侄男季重〉 〈右见任秘书省著作郎〉 以前件状,吕某立身无私,历官清俭,身殁之後,家无馀财,长男幼小,未了家事。前件侄质性纯厚,识理通敏,仁孝之性,不惭古人。自其疾甚,不...

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卷五十三_《全后汉文》

...。其遇民也,若氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。[A11C]々黔首,岂徒高天、厚地而已哉!乃救死于其颈,驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。高祖膺受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。埽项军于垓下,...

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第02部 卷一百六十四_《全唐文》

...◎ 贾公彦 公彦,州永平人,永徽中官太学博士。 ◇ 周礼正义序 夫天育蒸民,无主则乱,立君治乱,事资贤辅。但天皇地皇之日,无事安民,降自燧皇,方有臣矣。是以《易通卦验》云:「天地成位,君臣道生。君有五期,辅有三名。」注云:「三名,公、卿...

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屈原故乡的端午节_诗人_【文学360】

...秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化,每年农历五月,此鸟叫声“我回呦!我回呦!”以提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午佳节,祭祀屈原。 端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于...

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卷三 夙慧_《唐语林》

...未知,常处于马厩中,与庸仆杂行。一日有客诣瑰,候于客次。庭庑间,遗落一文字,客取而视之,乃咏昆仑奴子,诗云:“指如十挺墨,耳似两张匙,”客异之。良久,瑰出,客淹留言咏,以其诗问瑰“何人,岂非足下宗庶之孽也?”瑰备言其事,客惊讶之,...

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卷一百二十·王礼考十五_《文献通考》

...。《士丧礼》曰:“为铭各以其物。”疏曰,《士丧礼》为铭,各以其物云,则以长半幅末长终幅,广三寸,书名於末,此盖其制也。按《礼纬》云,天子之旌,高九仞,大夫五仞,士三仞。按《士丧礼》,竹杠长三尺。则死者以尺易仞,天子九尺诸侯七尺,大夫五尺...

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卷三_《玉台新咏》

...织女东南顾。 华容一何绮,挥手如振素。 怨彼河无梁,悲此年岁暮。 彼无良缘,焉不得度。 引领望大川,双涕如沾露。 △拟青青河畔草 靡靡江离草,熠熠生河侧。 皎皎彼姝女,阿那当轩织。 粲粲妖容姿,灼灼华美色。 良人游不归,偏栖独只翼。 空房...

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第06部 卷五百十四_《全唐文》

...二兽解斗,惠可割臂而三业息尘。荃兰植於林,鸾鹤连翔於法界。则有惠光昙隐,播芳烈於前;元素明遵,嗣徽音於後。戾止者皆同一姓,来仪者无复二乘。盖释氏之淹中,西方之别馆也。况其上圭表正,风雨所均,嵩高峻极,山岳之秀,交艮兑之清气,积灵仙之秘踪...

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第01部 卷二十九_《全唐文》

...◎ 元宗(十) ◇ 北巡祠后土诏 王者承事天地以为主,郊享泰尊以通神。盖燔柴泰坛,定天位也,瘗埋泰折,就阴位也。将以昭报灵祗,克崇严配,爰逮秦汉,稽诸祀典。立甘泉於雍,祠后土於汾阴,遗庙岿然,灵光可烛。朕观风唐晋,望秩山川,肃恭明神,思...

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