...，中黄真人注。亦名《胎脏论》。 ※《黄庭外景经》三卷 晁氏曰：叙谓老子所作，与法帖所载晋王羲之所书本正同，而文句颇异。其首有“老子�居，作七言解说身形及诸神”两句，其末有“吾言毕矣而妄陈”一句，且改“渊”“为“泉”，改“治”为“理”，疑...
...有輻曰輪，無輻曰輇。从車侖聲。力屯切 有輻曰輪。云有輻者、對無輻而言也。輪之言倫也。从侖。侖、理也。三十輻㒳㒳相當而不迆。故曰輪。無輻曰輇。鄭注周禮蜃車云。禮記或作槫。或作輇。注士喪禮曰。載柩車。周禮謂之蜃車。襍記謂之團。或作輇。或作槫。...
...父，卿之美志。再阅诚言之请，益彰谦德之光。勉徇所陈，不忘嘉叹。 赐正议大夫知枢密院事安焘辞免迁官恩命允诏（元�三年四月十五日） 敕安焘。卿国之隽辅，位冠枢庭。以时褒升，岂待功阀。而能力辞宠命，欲以身率群臣，使廉耻相先，名器益重。勉从来请，以...
...除管记幕府从公辟书有女出适曰：祝可久通籍於朝在列之右二孙珙玮��并秀公仕三纪屡经郊宥�彼恩秩升父之後故於常延尚遗二幼公生丁未治平二衤┆迨其捐躯岁（缺三字）拱辰之麓新阡揭起揭兆铭诗�告来裔。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑...
...一身闲。梅领绿阴青子，蒲�间清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦到家山，归梦到家山。”此词起四句，雄壮极矣，虽苏、辛亦无以过之。昔杭堇甫论粤诗云：“尚得古贤雄直气，岭南犹觉胜江南。”余谓催词，非雄直而何。 ○催与之寿词 宋人颇重寿辞，然寿...
...乾坤，恩г动植，含灵禀气，俱荷曲成。僧尼之俗，诚宜拜跪，但不拜君父，著在经文。臣以为道或可存，则言不可废。且君父尊极，事绝拟伦，在於臣子。敬非缘拜，既殊道俗，无嫌傲诞。以臣愚见，不拜为宜。谨议。 ◎ 权善才 善才，上元中左金吾卫大将军上柱国...
...小戴礼记·继父服》并有明文。斯《礼经》之正说也。至於马融、王肃、贺循等，并称大儒达礼，更无异文，唯傅元著书，以为父无可继之理，不当制服，此《礼》焚书之后，俗儒妄造也。袁准作论，亦以为此则自制父也，乱名之大者，窃以父犹天也，爱敬斯极，岂宜�貌...
...，下士略称人。） [疏]注“天子”至“称人”。○解云：天子上士以名氏通者，即“石尚来归�”是也。云中士以官录者，言以所系之官录之，即此是也。云下士略称人者，即僖八年春，“公会王人”以下“盟于洮”是也。 惠公者何？隐之考也。（生称父，死称考，...
...一音释是书，志在广为流传，凡句义字义，稍涉疑难处，不惮详明，庶使粗通文理者阅之，了如指掌。 一集中引用各典，除非详录本末，不能分明者，仅注某书某句，若系成句，仅注句出某书，以归简易。 一集中引用之典，有一时无从详其出处者，句下加出处未详...
...龟文，威仪镇俗。其辞韵也，音容洒落，智辩铿�句。元善抑扬，张畅详雅。至若讨论国计，谈画兵筹，接对使�，抚御将下，所谓五河奔注，百谷崩腾。玉虹起而€雾销，金虎啸而风飙动。揣摩胜负，赫连勃口授怀惭。捭阖兴亡，苏季子舌端有愧。其气度也，志高建木，...
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