...众圣高真之至言也。在掌握之内，足见长生之道焉。 ◎ 王�遂 �遂，元宗时人。 ◇ 大唐会稽郡馀姚县化（阙一字）寺主真法师行业赞（并序） 夫璞以假器，必藉工能；正声阐扬，亦资明哲。承真如之奥典，启不二之法门，其谁曰然，不远千里。法师东阳金华人...
...周文君免除了工师籍的职务，而该用吕仓为相国，周国民众对吕仓表示不满。周文君为此感到很忧虑。这时吕仓的说客对周文君说： “国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美，忠臣把毁谤都加在自己身上，而把赞美都归于君主。宋国的君主强占百姓耕作时间建造自己的...
...对大臣的非议就是对君主的赞美，说客把这一层辨证关系给挑明了。好与坏，黑与白，高尚与龌龊，是经常转化的。好的东西在一定情景下会成为最为不好的，而不好的东西反而会成为好的。就像大臣的高风亮节会导致君主的委琐，而大臣的龌龊反而成就了君主的美誉。...
...（《拾遗》） 【释名】时珍曰︰《月令》︰天子以元日祈谷于上帝，亲载耒耜，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕。天子三推，三公五推，卿、诸侯九推。反执爵于太寝，命曰劳酒。 【气味】无毒。 【主治】水服，主惊悸癫邪，安神定魄强志。藏之，入官不惧，利见...
...侯、伯、子、男亦皆一冕冠数服也。王不言玉�，於此言之者，王与诸侯互见为义，是以王言元冕朱里延纽及朱�，明诸侯亦有之。诸公言王�，明王亦有之，是其互有也。”又曰：“知三采朱、白、苍者，《聘礼记》‘公、侯、伯缫藉三采朱、白、苍’，故知也。云出此...
...服饰。王晋大圭，执镇圭，缫藉五采五就以朝曰（缫有五采文，所以荐玉。木为中�，用韦衣而画之。就，成也。天子常春分朝曰。郑司农云：晋读为�绅之�，谓插於绅带之�，若带剑也。五就，五币也。一币为一就）。公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭。缫皆三采三就。子...
...不取之於民，谨厚者奉身而退，贪婪者非向词讼生发不可，吏治更不可问。彼思他弊获咎愈重，不若浮收为上下咸知，故甘受民怨而不惜。其藉以自肥者固多，而迫於不获已者盖亦不少。言事者动称‘不肖州县’，州县亦人耳，何至一行作吏，便行同苟贱？此又州县不能上...
...音俚态，幽怨委曲。逗疏柝于江城，引哀猿于山木。巢山之徒，抨木开田。灼龟伺泽，兆食而蟠。郁攸起于岩阿，腾绛气而蔽天。熏歇雨濡，颖垂林颠。盗天和而藉地势，谅无劳而有年。 罢士闲人，逸为末作。求金渚埃，淘汰氵�氵爵。流注氵ㄨ沱，繁光熠�龠。贪贾来贸...
...流沙而承ニ。纷隳珠而陷碧，�波锦而浪绣；森青冥而欲雨，�光炯而初昼。於是翠蕤俄的，藻藉舒就；祝融掷火以焚香，溪女捧盘而盥漱。群有司之望幸，辨名物之难究；琼浆自�於粢盛，羽客先来於介胄。烁圣主之储祉，敬€孙而及此；诏轩辕使合符，敕王乔以视履。积...
...广大自矜？抽道俗之筋髓，暗凡庸之耳目。论其壮也。释迦文之清液，纳海吞江；语其高也。卢舍那之形象，包天括地。乃法身之自在，匪人力之堪为。赤�似弹，能烧万顷之波；白日如盘，独耀四天之下。大钟千石，藉小木而方鸣；高屋万间，待微灯而破暗。心方一寸，...
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