...国语辞典 抑止、忍耐。 董西廂．卷三：「君瑞心頭怒發，忿得來七上八下。煩惱身心怎按納？誦篤篤地酩子裡罵。」 警世通言．卷二十五．桂員外途窮懺悔：「施還此時怒氣填胸，一點無明火按納不住。」 捉摸。 元．王實甫．西廂記．第三本．第三折：「因...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...益厚增高，有道存焉，其来尚矣。自旦昏交谢，文质递迁，朴略洪荒，上行於万八千岁；陵夷因革，下传於七十二家。披图而考其树风，按轨而详其陈迹：莫不�肃其事，神明其道。龙驾帝服，疆场於邹鲁之�；牺樽象彝，藁秸於云亭之上：咸就发生之宇，以为礼神之宅。...
...礼制局详议官蔡攸等承旨�定。全书八十卷，大率祖六家之旧，为《沿革统论》一卷，《参照》二十六卷，《看详》二十五卷，《增立》十卷，合而为《详定》六卷。今惟《�定》六卷存，而以《沿革》系之篇首。按《馆阁书目》亦阙《参照》二十六卷。 ※《郑氏谥法》三...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...用木料、胶木或赛璐珞制成的带有曲线轮廓(常呈旋涡形)的薄板,用来绘制非圆曲线 French curve 国语辞典 一種繪圖器具。以木片、硬橡皮、賽璐片等製成，用以繪製圓弧以外的曲線。...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
...三十卷 晁氏曰：熙宁中置经义局，撰《三经义》，皆本王安石说。《毛诗》，先命王�训其辞，复命安石训其义。书成，以赐太学，布之天下云。 ※苏子由《诗解》二十卷 晁氏曰：其说以《毛诗序》为卫宏作，非孔氏之旧，止存其首一言，馀皆删去。按司马迁曰“周道...
...国语辞典 巡察、稽查。 唐．陳子昂．上蜀川安危事：「乃命御史一人，專在按察。」 三國演義．第五十七回：「此時孔明按察四郡未回。」...
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