...疏曰：“郑司农云，四望日、月、星、海，而後郑不从者，礼无祭海之文。又《书》‘望秩于山川’，是山川称望。言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故称四望也。”）。《司服》，王祀四望则毳冕（毳，�衣也。元谓毳画虎、�隹，谓宗彝也。其衣三章...
...○恒风 《春秋》僖公十六年“正月，六�退蜚，过宋都。”（师古曰：“�音五狄反。”）《左氏传》曰“风也”。刘歆以为风发於他所，至宋而高，�高蜚而逢之，则退。经以见者为文，故记退蜚，传以实应著，言风，常风之罚也。象宋襄公区雾自用，不容臣下，逆...
...分离，上下不交，是阴阳离决，精神乃绝的病危现象。既济卦�。下离上坎，离属火，在脏为心；坎属水，在脏为肾。坎水在离火之上，水性下注，火势向上，是水火相交的现象。故明·张介宾《类经图翼·医易》说：“既济为心肾相谐”。在练功与发气治疗时要使心火下降...
...春祈、夏雩、秋享、冬报。其二在南郊圜坛，其二在城西惠照院望祭斋宫。绍兴元年十一月，太常少卿赵子画谓：“岁祀上帝，设位於绍兴天庆观。今驻兵其所，请更设於城外东南之告成观。”十二月，礼官谓： “祀天当燔牛首，今牲止少牢。请燔羊首，�筑燎坛位，益...
...郑司农云：“四匹为乘，养马为圉，故《春秋传》日：‘马有圉，牛有牧’，元谓二耦为乘。师趣马，驭夫、仆夫，师之名也。趣马下士。驭夫中士，则仆夫上士也。自乘至厩，其数二百一十六匹。《易》乾为马，此应乾之�也。至校变为言成者，明六马各一厩，而王马小备也...
...中医体质分类深受《周易》八卦气质的影响。《周易》是中国文化的先祖，是由哲学、自然科学与社会科学相结合的伟大巨著。对我国的哲学、文学、史学、自然科学和社会科学都有着巨大的影响，和中医的关系尤为密切。《周易》八卦象征八种物质属性，即干卦（�）...
...复礼之目也。《曲礼》曰“视瞻毋回”、“立视五�”、“式视马尾”之类，是礼也。非此则勿视。《曲礼》云：“毋侧听”，侧听则非礼也。言无非礼，则口无择言也。动无非礼，则身无择行也。四者皆所以为仁。“颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣”者，此颜渊预谢师言...
...庄公襄公桓公宣公昭公武公文公懿公惠公悼公共公平公晁公献公孝公成公�公�公桓公文公易王王哙昭王惠王武成王孝王王喜凡四十三传而燕为秦所灭。 颍滨苏氏曰：“燕国於蛮貊之�，礼乐微矣。春秋之际，未尝出与诸侯会盟。 至於战国，亦以耕战自守，安乐无事，...
...江淮客刘圆，尝谒江州刺史崔沆，称“前拾遗”。沆引坐劝曰：“谏官不可自称，司直、评事可矣。”须臾他客至，圆称曰：“大理司直刘圆。”沆甚赏之。 李�，�从父弟也。为宋州刺史，闻�反状，恸哭，悉驱妻子奴婢，无老幼，量头为枷，自拘于观察使。朝廷悯...
...：“若渔几何？”（若，汝也。）曰：“臣始渔于河中，今渔于海。（一无“今”字。）今主大兹水，臣是以来。”曰：“若之渔何如？”曰：“臣幼而好渔。始臣之渔于河，有�少、�与、�、��者，（《诗》：鱼丽于�。�尝、�少，《释鱼》云：鲨，�它也。郭璞...
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