...，不入药用。 时珍曰︰赤爪、棠、山楂，一物也。古方罕用，故《唐本》虽有赤爪，后人不知即此也。自丹溪朱氏始著山楂之功，而后遂为要药。其类有二种，皆生山中。一种小者，山人呼为棠子、茅楂、猴楂，可入药用。树高数尺，叶有五尖。丫间有刺。三月开五出...
...金尊满。”［此调词律失收。］潘法成妻陈妙常酬张于湖，太平时云：“清净堂前不卷帘。景�然。闲花野草漫连天。莫相牵。独坐洞房谁是伴，一炉烟。闲来窗下理琴弦。小神仙。”吴氏女答郑禧，木兰花慢云：“看红笺写恨，人醉倚、夕阳楼。怅故里梅花，才传春信，...
...，朕岂惮改。书绅铭座，服我训词。伫称人情，勿孤朝奖。可左谏议大夫。 ◇ 授膳部郎中知制诰钱�守中书舍人制 敕。具官钱�。孟子不云：「虞舜闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。」朕凝神穆清，耽味坟史。用尔掌纶诰，时推得人。观其书词，�...
...周天；炼之百日，则百日之周天，谓之立基。炼之十月，谓之胎仙。功夫至此，身心混沌，与虚空等，不知身之为我，我之为身，亦不知神之为气，气之为神，不规中而自规中，不胎息而自胎息，水不求而自生，火不求而自出，虚室生白，黑地引针，不知其所以然而然，亦不...
...郡王重规：并麟趾英髦，犬牙良翰，承朱绂之宠命，奉彤弓之征伐。勋藏天府，名入史图，或谁何儆巡，忘昼夜之倦；或敦叙宴翼，协亲疏之理。题舆河辅，而桴鼓希闻；别乘汾�，而狴牢不葺。勤诚著於文武，美绩宣於内外，爪牙任切，都辇寄深。求贤审官，不逾伯叔...
...或三或五，随鼓音变阵，天衡地轴，鱼丽鹤列，无不备也。进退离附，人所不及。凡变阵数十，乃行入筒中。曾观之大骇，方言于公，王已潜去。于悔恨，令物色求之，不获。 张芬曾为韦南康亲随行军，曲艺过人，力举七尺碑，定双轮水�。常于福感寺�鞠，高及半塔，...
...曷以��为体。二者之声，一合一止，未尝不相待也。” �（�空击）�（�曷戛）{�甄} 止 ��不知谁所造。《乐记》曰： “圣人作为�空�曷（谓��也。�空，苦江反；�曷，若八反）。”�如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄，连底，旁开孔，...
...。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。 刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要...
...群臣无事，亦何忧文轨之阙哉？ 制策曰：「视听貌言，恒若时若；会极归极，作哲作�：一以贯之，何方而可」者。臣闻王者法乾理物。观象裁规，敬顺天时，恭行月令。「恒若时若」，罔有咎徵矣。尊九畴之仪，修八政之规，事不失仪，动不违制，出处语默，皆归于仁...
...谢而昼夜明，圣容开而道俗睹。振动世界，谓弥勒菩萨下兜率之天；照耀虚空，若多宝如来踊耆�之地。由是士女骈比，拥路争趋，车马轩轰，倾都盛集。玉贝交献，须臾而宝藏忽盈；青凫乱飞，俄尔而铜山崛起。缯绘帛者继踵，施衣布者架肩，当鸣刹而虽则可惊，不崇朝...
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