...理论上和具体方法上，留有很多宝贵资料，自然地形成了“养生学派”。该学派之有史可嵇者，自汉之王充、魏笃起，南北朝时有孙溪叟、徐道度，隋、唐时有司马承祯、杜光庭，宋、元则有释奉真师徒、张伯端，明代的吴弘道、王文禄、周履靖，清朝有曹廷栋、黄凯钧...
...筑�以砖石。又于大保山绝�为子城，设兵以守。二十八年，复辟城西罗大保山于城内，设八门。其南门曰镇南，东北曰拱北。外皆有子城，辟二小门。嘉靖二十八年，复增筑西城，浚濠为固。万历二十八年，复修浚焉。今城周十四里有奇。不韦废县在府东北，汉置。《...
...，太宗称尝见�《中论复三年丧篇》，而今书阙此篇。因考之《魏志》，见文帝称�著《中论》 二十馀篇，于是知馆阁本非全书也。”�笃行全道，不耽世荣，魏太祖特旌命之，辞疾不就，后以为上艾长，又以疾不行。夫汉承秦灭学之后，百氏杂家，与圣人之道并传，...
...西界蕃、汉职员能帅族内顺者，等第推恩。李焘曰：《吕氏家塾记》云，许公在大名时，闻朝廷降此诏，惊曰：“谋之误矣！”立削奏曰：“前代方镇叛命，如此诘誓则有之，非所以御戎狄也。万一有不逊语，得无损国体乎！”朝廷议改未及，果有�书事。 秋七月，授...
...于邺，败还，斛斯椿等据河桥，诛尔朱之党，遣行台长孙稚诣洛阳，于神虎门外，启诛尔朱氏，北曰朔平门汉北宫门曰朔平。自魏晋至后魏，皆相因不改，华延�《洛阳记》：洛阳城内宫殿台观，府藏寺舍，凡百一万一千二百一十九门。自刘曜入洛，元帝渡江，宫署里闾，...
...细观之，实高简有法。如不言曹操本生，而载夏侯�及渊於诸曹传中，则见嵩本夏后氏之子也；高贵乡公书卒，而载司马昭之奏，则见公之不得其死也。他皆类是。但以魏为纪，而称汉、吴曰传，又改汉曰蜀，世颇讥其失。至於谓其衔诸葛孔明髡父而为贬辞，求丁氏之米不获...
...，化民俗，�以滔堙心耳，归於淫荡而已。 後汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏於殿前，激水化成比目鱼，跳跃嗽水，作雾翳日，而化成黄龙，长八丈，出水游戏，辉辉日光。以两绳系两柱，相去数丈，二倡女对舞，行於绳上，切肩而不倾。如是杂变，总名百戏。 ...
...�左衽。递据中壤，衣冠殄尽。周、齐每以骑战，驱夏人为肉篱，诧（丑亚反）曰：“当М汉狗饲马，刀刈汉狗头，不可刈草也。”羌胡异类，寓居中夏，祸福相恤，中原之人，众心不齐，故夷狄少而强，华人众而弱也。石季龙死，羯胡大乱冉闵令胡人不愿留者听去，或有...
...，名之为“责祸”。少寇盗。作矛长三丈，或数人共持之，能步战。乐浪檀弓出其地。又多文豹，有果下马，高三尺，乘之可於果树下行也。其海出班鱼皮，汉时常献之。魏齐王正始六年，不耐�侯等举邑降，四时诣乐浪、带方二郡朝谒（并今东夷之地）。有军征赋调，...
...以物相使。拙者失理，以�为剧，以生为死。 《汉·艺文志》：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於手。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：“有...
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