...◎ 张九龄（八） ◇ 请郊见上帝议 伏以天者百神之君，王者所由受命也。自古继统之主，必有郊配之义，荩以敬天命、报所受也。故於郊义，则不以德泽未洽、年�未登凡事之故而阙其礼。昔者周公郊祀后稷以配天，谓成王幼冲，周公居摄，犹用其礼，明不可废也...
...资治通鉴後纪》。属道原早死，文正起相，元�後终，卒不果成。今世所传《记闻》及《日记》并《朔记》，皆《後纪》之具也。自嘉�以前，甲子不详，则号《记闻》；嘉�以後，乃名《日记》；若《朔记》，则书略成编矣。始文正子孙藏其书祖庙，谨甚，党祸既解，乃稍...
...琴瑟作於堂上，象庙朝之治；箫管作於堂下，象万物之治。则德自此显，足以奋至德之光；气自此调，足以动四气之和，其於著万物之理也何有？若夫荀卿谓君子以钟鼓导志，以琴琴乐心，动以干戚，从以磬管；《周颂》谓钟鼓�皇�皇，磬管将将，是又合堂上下之乐而杂论...
...女次，纯衣�衤冉，立于房中，南面。（次，首饰也，今时{髟皮}也。《周礼。追师》掌“为副、编、次”。纯衣，丝衣。女从者毕衤�玄，则此衣亦玄矣。 衤冉，亦缘也。衤冉之言任也。以�缘其衣，象阴气上任也。凡妇人不常施衤冉之衣，盛昏礼，为此服。《丧...
...○乘舆车旗卤簿 唐制，凡天子之车曰玉辂者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金辂者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末：象辂者，行道所乘也，黄质，象饰末；革辂者，临兵、巡狩所乘也，白质，鞔以革；木辂者，�田所乘也，黑质，漆之。五辂者重舆...
...任兹连帅，统彼元戎，干略攸归，贤能是择。分麾作镇，授钺专征，式茂朝章，宜恭嘉命。以庆王潭为凉州都督兼河西节度大使，忠王浚为单于大都护朔方节度大使，棣王洽为太原以北军州节度大使，鄂王涓为幽州大都督兼河北诸州节度大使，荣王�为京兆牧兼陇右节度大使...
...◎ 薛孤吴仁 吴仁，龙朔朝官右金吾卫将军，封朔方公。 ◇ 僧道拜君亲议状 道家立旨，取贵於柔谦；释教为宗，有存於汲引。虽复迈九仙而飞迹，标致弗爽於同尘；超十地而游神，修行岂乖於忍辱？且君亲尊重，比乾严而有裕；臣子忠肃，申拜伏而无违。斯�...
...姜油多 薤花茄儿 辣瓜儿 倭菜 藕鲊 冬瓜鲊� 笋鲊� 茭白鲊� 皮酱 糟琼枝 莼菜笋 糟黄芽 糟瓜齑 淡盐齑 鲊菜 醋姜 脂麻辣菜 拌生菜 诸般糟淹 盐芥...
...非是五郊迎气日，复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉 惟彼营州，实建司牧，既班礼乐，复典山川。遵夏後之前谟，佐皇朝而作�。且医闾作镇，祀典攸该，或每岁以荐诚，或随时而致享，克敷禺若，式备牲�，国之大仪，允有常宪；眷言州将，奚紊旧章？涓吉日...
...诸国人等久为金虏（改作人）暴虐役使科敛或为奴婢已无生意。又言指吾旧疆百姓为宋国歼民蹂藉杀戮无所顾惜朕闻之痛心疾首是用分遣大军诸道并进以救尔於涂炭想闻王师至必能相率归顺朕不惜官爵金帛以为激赏。若系有官之人并依见今原带官职更不勾减其能以地土来归或...
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